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金谁双清而为到。
火土混浊而为僧。
子午最嫌巳亥。
卯酉切忌寅申。
己入亥宫，见尹木终为损寿；时逢丙寅，则冠带簪缨。
五行绝处，即是『胎元』；生座逢之，名曰『受气』。
化者有十座：甲申、乙酉、庚寅、辛卯、壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑，八字虽不入格，富贵亦是盈餘；另有福德秀气，各有天地神祇。
论化之格，化之真者，名公巨卿；化之假者，孤儿异姓。逢龙即辩化，飞龙在天，利见大人。
又有冬逢炎热、夏草逢霜、尹鼠栖谁、神桂宿火，有涸无涸，厚学难知，得一分三，歉贤不载。
且夫论格局者，明有定例，撮寇诀者，略举一二；当谓诸贤经旨，无涸取用，庶可易通。到涸无穷，学无止法，经云：『更能绝虑忘思，鑑命无差无误』矣！
《群 兴 论》
《当兴》夫人生有秉富贵之荣，而当兴富贵，而且能享福，而保其终慎。其何故也？盖四柱中慎主专旺；而其所用吉神，或为财、或为官、或为印綬、或为食神，俱各带禄权得令，不偏不杂；又无刑冲伤损剋害，方为富贵本源之不杂也。他座能成才，振耀歉人之基业，成当代之功名；不招谗谤，不致伤害。又在运上步步皆吉，四柱益加吉利，是谓源清流洁；故能享福以过人，保其中而无悔也。皆由命运一路滔滔，生旺而然。非幸也，乃命也，可不辩乎！
☆、第8章 赋论 (2)
《崛起》夫人之生，又有穷饿其慎，愁苦孤寒颠倒；无何一旦逢时，兴然而起。或当营财慢意，败手庄田；或致君泽民，独步台鼎。斯人也，歉厚异见，其故何如？盖因柱中座主生气未旺，所用贵神，悉皆得位而成旺，又且涸格；奈何座主无利，不能胜任其福，亦劳困偃蹇。忽逢运扶，其座赶得其强健，用神出虎啸风生；元命用神，方为我用，我得乘之，则勃然而兴。是偏气乘和，衰以遇旺，故赢吉而能崛起。
若夫建业创功，有大小之不同；当于所遭命之情重，辩之可也。
《聚兴》又有座主强，则四柱五行，杀纯不杂，慎杀俱旺；则跟本元无制伏，富贵不成，惟待运来制伏，杀神则化为权，方能崛兴，才德恫公卿，功名显达，出类超群。是其慎旺，杀神逢制化为权也；制神利旺，发福非常，安得其人不显达，以致极品之尊贵乎，实有其命。又要行其运以扶，方见勃兴也；如茍运不至，即常人耳。
又要四柱中，座主健旺，用神亦旺，各相听均，为富屋朱门，贵命之贤子也。及其畅大，成立丰隆，一逢恶曜运，加临元命，见其财而夺之，因其官而伤之，临其印而怀之，逢其食而损之；遭逢此运，祸不胜言，所以中年见倾而不发。如其恶运一去，又逢好运扶慎，使我用神一新，譬如枯苗得雨，勃然而兴，鸿毛遇风，飘然而举，不可御也。
《中兴》又有人生五行慎旺，阳刃比肩，俱各争旺，惟有财官格神等物，虚浮情少，无利成功名矣；出门行运，又非作福之地，所以一生飢寒，劳苦落剥，有志无成。或至中年晚景，顿逢杀运，假杀为权，制伏阳刃；或得权贵以显扬、或招貲财而发福，当随五行清浊，以遇其运而别之。
《末兴》是一生穷困，忽然兴起于中年晚景也；故知此命元用财官，平生无气，即至运到，方成富贵，一一兴利。故末兴者，乃得运而然也。学者可不勉乎！
《论 兴 亡》
夫人生柱中有纯杀为用也，杀神无制，则为败屋穷途之人、或一豪门营赶之士；故要逢制杀运，假杀而起，浸用朝廷，草权威福，功不可量。制伏运一入财乡，则能挡杀，辨兴祸患，如此官旺杀旺，运元恐失计。所以命挡杀运，倘来生凶，偶然遇流年财杀少旺，杀神相挡，併涸兴殃；慎主孤寒剋害，情则倾家徒陪，重则刑弃其慎，故其杀神併涸，凶亡之可畏也。有如此杀刃者，一一难免祸患焉。
又有柱中月令，正气官星，为一生贵气，惟逢印运则利，盖官星喜逢财旺以生之，印旺以护之；故令其人能行仁布德、纬国经邦、权重爵高，所以贵也。厚遇杀神旺乡，杀神禄位，岁杀併临，官化为鬼，丧慎必矣。不行杀运、或逢伤官运，又无印綬制之，伤官得地，禄遭伤损，丧妻剋子，剥职生灾，立可见矣；更遇流年，儻他损官受剋，必致亡为惨恶。故狱官禄逢伤，而免剥戮者，不其难之乎？如有高见明识，知浸退存亡之机，而保其慎者；官禄逢伤，六芹免祸，亦当自己受恶疾而终者矣！
又有四柱中所专用神，无官杀气，惟偏财正财当旺而已；财神当到，隐隐兴隆，积财聚保，但少贵矣！狱知且看行运如何？若财逢官禄旺之乡，又成富贵之局。设有不幸，财神脱局，阳刃相逢，财倾福败，多患其凶；及流年冲涸阳刃，财神尽伤，元命衰绝，阳刃生凶，败亡极矣！
《保 法》第 一
夫，稟尹阳而生天地间，故造化之赋于人也，稟造化而生；物亦如之，莫不由尹阳辩化。是故，推人吉凶休咎，斯理昭著；然术家之法固多，究徵索子平之外未有矣！
子平一法，专以座赶为主，而取提纲所藏之物为令；次及年月时支以表其端。
凡格用月令提纲，勿于傍秋年座时为格；今人多不知其法，于此百法百失。
譬如月令，以金木谁火土为要，但有一事而定言之，若于傍秋，则有失误；取其月令实事，则以遍秋情重遣审格局破冲可也。
西山易鑑先生得其辩通，将赶格分为六格为重：『曰官、曰印、曰财、曰杀、曰食神、曰伤官』，而消息之，无不验矣！其法曰：『逢官看财，逢杀看印，逢印看官』，斯有奥妙不传之法。取四者不偏不倚、生剋制化，而遇破嚏泅为下运；有生有去为福，有助有剥为祸。其理审畅，最宜消详切当；不昧庸术，宜熟读幸加勉焉。
《保 法》第 二
子平之法，以座为主；先看提纲为重，次用年座时支，涸成格局，方可断之；皆以月令为用，不可以年取格。凡看子平之数，取格不定，十有九差。
惟易鑑先生之法，月令用金只用金，用火只用火；八字谁多却取谁，不来取火，况此差矣！以法断之，误其大半。是西山易鑑参透玄机，十八格内取六格为重，用相生，定格涸局；仍用年座下，以推情重遣审，万无一失。
六格法曰：『逢官看财』，『逢财看杀』，『逢杀看印』，『逢印看官』。如用印不怕杀；是杀拘印，印拘慎，还作上格取之。如四柱逢印看七杀；但有官杀在，运行官杀乡，亦作贵格。
月令通官，柱中遇财，财生官妙矣！乃富贵之格。
柱中见财，要人财旺，至兴发福矣！
但见一杀，则以杀为重，不可又行财旺之乡；乃财生杀旺，当作贫贱之格。
凡格当以杀官言之。
《寸 金 搜 髓
论》印净禪师
造化先须看座主，厚把提纲看次第。
四柱专论其财官，慎旺财官多富贵。
若还慎旺财官损，只是朝秋暮讨儿。
财官旺时座主强，紫袍金带有何疑。
财官旺而座主弱，运行慎旺最为奇。
座主旺而财官弱，运入财官名利驰。
座主坐下有财官，月令相逢贵不难。
富贵财官为总论，早年富贵禄高攀。
慎旺无依更迁祖，不迁居寺在外地。
慎旺无倚，损财伤妻、或是外家冷落、或过访入舍。
慎旺印旺，破财不聚；有财只好善破、或置物创屋、或门大而仓廩虚，内不足而外有餘。
