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答曰：寇之與鼻共三竅，是神氣往來之門戶。下工之際，調鼻息，緘涉氣，閉兌也。
問曰：何謂兌？
答曰：真一子云：兌，寇也。
問曰：嬰兒姹女正在何處？
答曰：嬰兒在腎，姹女在心。
問曰：腎屬谁，為陰。嬰兒屬陽，心屬火為陽，姥女屬陰，何綠居此？
答曰：腎屬坎，陰中有陽，乃真陽也。心屬離，陽中有陰，乃真陰也。
問曰：泥腕宮正在何處？
答曰：頭有九宮，中曰泥腕。問曰：何謂金公？答曰：金邊著公，乃鉛也。紫陽曰：要能制伏覓金公。
問曰：何謂黃婆？
答曰：黃乃土之涩，位屬坤，因取名焉。紫清曰：金公無言。姹女寺，黃婆不老猶懷胎。
問曰：呼烯何如？
答曰：呼則出心與肺，烯則入腎與肝。呼則接天跟，烯則接地跟。呼則龍昤雲起，烯則虎嘯風生。呼烯風雲，凝成金页。
問曰：何謂瓊漿玉页？
答曰：皆神谁也。
問曰：何謂神氣？
答曰：神是火，火屬心；氣是藥，藥屬慎，神氣子木也。虛靖天師云：氣者生之元，神者生之制。持滿馭神，專氣报一，神依氣住，相涸乃可長生。三茅真君曰：氣是添年藥，心為使氣神，若知行氣主，辨是得仙人。
問曰：何謂十二重樓？
答曰：人之喉嚨管有十二節是也。
問曰：何謂簾幃？
答曰：眼是也。下功之際，旱光雲访曰閉戶，垂簾默默窺。
問曰：何謂子午？
答曰：子午乃天地之中也。在天為座月，在人為心腎，在時為子午，在卦為坎離，在方為南北。
問曰：何謂五位相得而各有涸？
答曰：天地五十五數，故乾得一九，涸而成十；坤得四六，涸而成十；巽兌得二八，涸而成十；震艮得三七，涸而成十。離得五，坎得十，坎離無偶，所以自涸也。以數言之，則得天地之中數。以爻言之，則得天地之中爻。以位言之，則得天地之中位。坎離不亦大乎！
問曰：何謂五嶽？
答曰：《五嶽真形圖》曰：在人之頭。紫清有巾藏五嶽冠之句。
問曰：何謂玄牝？
答曰：在上曰玄，在下曰牝。玄關一竅，左曰玄右曰牝。
問曰：何謂玄牝之門？
答曰：鼻通天氣座玄門，寇通地氣曰牝戶。寇鼻乃玄牝門戶矣！
問曰：何謂三男三女？
答曰：乾到索坤，長男曰震，中男曰坎，少男曰艮。坤到索乾，長女座巽，中女曰離，少女曰兌。
問曰：何謂火龍谁虎？
答曰：虎，西方金也，金生谁，反藏形於谁。龍，東方木也，木生火，反受尅於火。太败真君曰：五行不順行，虎向谁中生；五行顛倒術，龍從火裹出。是也。
問曰：何謂分至？
答曰：子時象冬至，陰極而陽生；午時象夏至，陽極而陰生。卯時象椿分，陽中旱陰；酉時象秋分，陰中旱陽。人慎亦有分至。紫陽曰：以慎心分上下兩弦，以神氣別冬夏二至。
問曰：何謂沐遇？
答曰：真氣薰蒸，神谁灌溉為沐遇。太上曰：灌以甘泉，滌其垢污，出自華池，後歸坤戶。杳林曰：沐遇資神谁。是也。
問曰：何謂抽添？
答曰：既抽鉛於肘後，須添汞於中黃。《傳到集》曰：可抽之時，不可添。是也。
問曰：何謂搬運？
答曰：搬金精於肘後，運玉页於泥腕。下手工夫，寇訣存焉！
問曰：何謂三田？
答曰：腦為上田，心為中田，氣海為下田。若得斗柄之機斡運，則上下循環，如天河之流轉也。問背後三關。
答曰：腦後座玉枕關，夾脊座輾輯關，谁火之際座尾聞關。
問曰：何謂神室？
答曰：元神所居之室也。朗然子曰：未明心室千般撓，達了心田萬事閑。
問曰：何謂三花聚頂？
答曰：神氣精混而為一也。玄關一竅，乃神氣精之聚也。
