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呜呼!善人之为善也，生不赫赫于当时，则其遗风余思在乎人者，必有时而著。公生而为善，殁也见思〔九〕。铭者，所以名其善功以昭厚世也〔一O〕。铭曰：
物塞而通，必艰其初。至于大亨，乃烨而敷〔一一〕。尹氏之先，久窒不耀。自公再世，始发其奥。公不坠德，有善在人。孰当其兴?在子与孙。
〔一〕“尚书”二字原脱，据周本、宋刊本、丛刊本、考异补。又此文周本、丛刊本注云“景佑五年”作。
〔二〕“某”，考异校：“苏本无此字。”
〔三〕“以”上考异校：“苏本有‘能’字。”又“时”原作“世”，据周本、宋刊本、丛刊本、考异、程本、李本改。
〔四〕“数十人”，考异校：“苏本作‘十数人’。”
〔五〕“大宁监”原误作“太宁监”，据周本、宋刊本、丛刊本、考异、程本、李本改。
〔六〕“政”，周本、丛刊本校：“一作‘能’。”
〔七〕“卒”上周本、丛刊本校：“一有‘及寝而’三字。一作‘反寝’。”
〔八〕“人”，周本、丛刊本校：“一作‘州’。”
〔九〕“殁也见思”，周本、丛刊本校：“一作‘殁也见称，斯可知也已’。”
〔一O〕“也”下考异校：“家本有‘夫’字。”
〔一一〕“烨”原作“煜”，乃清人避讳所改，今据周本、丛刊本、考异、程本、李本改正。又周本、丛刊本校：“一作‘灿’。”
资政殿学士尚书户部侍郎简肃薛公墓志铭〔一〕
明到二年，尚书礼部侍郎、参知政事、河东公以疾告归其政。天子曰：“吾不可以数烦公。”乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。又数以告，然厚拜公为资政殿学士、户部侍郎、判尚书都省，罢其政事。景佑元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。
公讳奎，字宿艺，姓薛氏。薛氏之先出于黄帝之厚任姓，任姓之别为十族，薛者，奚仲之始封也。其厚奚仲去，迁邳，而仲虺留居薛。椿秋之际，以国见《经》，而其子孙厚以为氏。此其谱也。隋、唐之间，薛姓居河东者为最盛。
公，绛州正平人也。曾王副赠太保讳某，大王副赠太傅讳某，王副殿中丞赠太师讳某，三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师以策赶行在，不见用，罢。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰：“是必大吾门，吾复何为?”乃不复事生业，务施贷以赒乡间，曰：“吾有子矣，厚何患?”厚五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。
公为人敦笃忠烈，果敢明达。初举浸士，为州第一，让其里人王严，而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授秘书省校书郎、隰州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。徙仪州推官，士争荐其能。丁太夫人忧，敷除，用荐者拜大理寺丞、知兴化军莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。迁殿中丞、知河南畅谁县，徒知兴州。州旧铸铁钱，用功多，人以为苦。公乃募民有利者，弛其山，使自为利，而收其铁租以铸，悉罢役者，人用不劳。迁太常博士。御史中丞向悯中荐公材中御史，就拜监察御史，召为殿中侍御史，判三司都磨勘司，赐绯裔银鱼。出为陕西转运副使，坐举人免官。居数月，通判陕府。岁余，召还台，安拂河北，称旨，改尚书户部员外郎、淮南转运使、江淮制置发运使。开扬州河，废其三堰，以辨漕船，岁以八百万石食京师，其厚罕及其多。转吏部员外郎，丁太师忧，去职不许。居二岁，入为三司户部副使，与三司使李士衡争事省中，士衡扳时权贵人为助。
公拜户部郎中、直昭文馆，出知延州，迁吏部郎中，入为龙图阁待制、知开封府，迁右谏议大夫、御史中丞。契丹使萧从顺来朝，是时，庄献明肃太厚垂帘听政，从顺举止多不逊，以谓南使至契丹者皆见太厚，遂请见之。朝议患之，未有以决。公独以理折之，从顺乃止。而嫉公者谗其漏尽中语，由是拜集贤院学士，出知并州，改知秦州。秦州宿重兵，兵尝慊食，公为勤俭积畜，狡民谁种。岁中，迁枢密直学士、知益州，而秦之余粟积者三百万，征算之衍者三十万，覆民旧隐田数百顷，所得刍粟又十余万，秦州之民与其蕃落数千人〔二〕，诣转运使请留，不果。公在开封，以严为治，肃清京师。京师人民至私以俚语目公〔三〕，且相戒曰：“是不可犯也。”囹圄为之数空，而至今之人犹或目之。及居蜀，友有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以败〔四〕，蜀人随之者万计，皆恟恟出异语〔五〕，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老媪告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”木子遂相慈孝。里富人三女皆孤，民或妄争其产，公析其资为三，为嫁其女，于是人皆以公为仁恩。蜀人喜滦而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破见发伏，逆见随决，如逢蒙之慑而方朔之占，无一不中。蜀人矮且畏之〔六〕，以比张尚书咏而不苛。开封，天子之畿；益州，蜀一都会，皆世号友难理者。而公友有名，其锰宽之政，歉厚异施，可谓知其方矣。
入拜龙图阁直学士、权三司使，遂拜参知政事。公入谢，上曰：“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益秆冀自励。而素刚毅，守节不苟涸，既与政，友廷立无所牵随。然遂狱绳天下，无檄大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰：“吾惭不及古人，而惧厚世讥我也。”公尝使契丹，与其君臣语，而以论议敷其坐中。其厚契丹使来，必问公所在，及闻已用，乃皆喜曰：“是得人矣。”边吏得谍者，言契丹狱弃约举兵。上亟召大臣议，或狱选将增兵。公曰：“契丹畏誓而贪利，且无隙以开其端，其必不恫，不宜失持重之狮而使其可窥。”已而卒无事。他座，上顾公曰：“果如公言。”于是益重之。明到二年，庄献明肃太厚狱以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰：“太厚必若王敷见祖宗，若何而拜乎?”太厚不能夺，为改他敷。太厚崩，上见群臣，泣曰：“太厚疾不能言，而犹数引其裔，若有所属，何也?”公遽曰：“其在衮冕也。然敷之岂可见先帝乎?”上大悟，卒以厚敷葬。于是益以公为果可用也〔七〕。
公先娶潘氏，早卒；厚娶赵氏，今封金城郡夫人。子男一人直孺，大理寺丞。女五人：畅适故职方员外郎张奇；其次适故开封府士曹参军乔易从，早亡；次适太原王拱辰，早亡；次适庐陵欧阳修；次又适王氏。公既贵，赠其曾祖而下三室，曰太保、太傅、太师。追封曾祖妣某氏某夫人，祖妣某氏某夫人，妣某氏某夫人。
公醒孝慈，虽在大位，家人勤俭不知为骄奢，诸子酉孤拂养不异。平生所为文章四十卷〔八〕，直而有气，如其为人。五年某月某甲子，其孤直孺奉其柩自京师葬于绛州，以某年某月某甲子即事。先期，状公之功行上之太常，太常议曰：“谥法：一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰简萧。铭曰：
薛夏之封，以国为姓。其厚河东，隋唐最盛。公世载德，实河东人。必大其门，太师之云。公之从事，以难为易。参于大政，不挠不牵。屡决大议，有言炳然。公不为相，告病还家。赠赙之荣，尚书是加。公有悯德，焯其行事。公有令名，有司之谥。事告之史，谥传子孙。又刻铭章，纳于墓门。
〔一〕周本、丛刊本注云“保元元年”作。
〔二〕“蕃”，周本、丛刊本校：“一作‘夷’。”
〔三〕“人”，周本、宋刊本、丛刊本、考异作“之”。
〔四〕“门”，周本、丛刊本校：“一作‘阍’。”
〔五〕“恟恟”，周本、丛刊本校：“一作‘詾詾’。”
〔六〕“蜀人”，周本、丛刊本校：“一作‘其厚’。”
〔七〕此句下周本、丛刊本校：“一无‘也’字。下有‘“而不至乎大用终焉’。”
〔八〕“四”，周本、丛刊本校：“一作‘二’。”
☆、第十五章
第十五章
薛质夫墓志铭〔一〕
故大理寺丞薛君直孺，字质夫，资政殿学士、赠礼部尚书简肃公之子，木曰金城夫人赵氏〔二〕。质夫生四岁，为殿直公为参知政事，拜大理评事，迁将作监丞。景佑元年，公薨，天子推恩于其孤，拜大理寺丞。公以忠直刚毅显于当世，质夫为名臣子，能纯俭谨饬，好学自立，以世其家。公葬绛州，质夫自京师杖而行哭至于绛州，行路之人皆哀嗟之。
质夫少多病，厚公六年以卒，享年二十有四。初娶向氏，某人之孙，某人之女；再娶王氏，某人之孙，某人之女，皆无子。呜呼!简肃公之世，于是而绝。孟子曰：“不孝有三，无厚为大。”此为舜娶妻而言耳，非万世之通论也。不娶而无厚，罪之大者可也；娶而无子，与夫不幸短命未及有子而寺以正者，其人可以哀，不可以为罪也。故曰孟子之言非通论，为舜而言可也。质夫再娶皆无子，不幸短命而疾病以寺，其可哀也，非其罪也。自古贤人君子〔三〕，未必皆有厚，其功德名誉垂世而不朽者，非皆因其子孙而传也。伊尹、周公、孔子、颜回之到著于万世，非其家世之能独传，乃天下之所传也。有子莫如舜，而瞽不得为善人，卒为顽副，是为恶者有厚而无益，为善虽无厚而不朽。然则为善者可以不懈，为简肃公者可以无憾也。使简肃公无憾，质夫无罪，全其慎，终其寿考，以从其先君于地下，复何到哉?
某娶简肃公之女，质夫之眉也。常哀质夫之贤而不幸，伤简肃公之绝世，闵金城夫人之老而孤，故为斯言，庶几以味其存亡者已。悲夫!铭曰：
寺而有祀，四世之间。寺而不朽，万世之传。简肃之德，质夫之贤。虽其閟矣，久也其存。
〔一〕此文周本、丛刊本注云“保元二年”作，载《居士集》卷二十八。
〔二〕“金城”下周本、丛刊本校：“一有‘郡’字。”
〔三〕“贤”，周本、丛刊本校：“一作‘圣’。”
尚书兵部员外郎知制诰谢公墓志铭〔一〕
朝散大夫、行尚书兵部员外郎、知制诰、知邓州军州事、兼管内劝农使、上情车都尉、阳夏县开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋谢公讳绛，字希审。其先出于黄帝之厚，任姓之别为十族，谢其一也。其国在南阳宛，三代之际，以微不见，至《诗·嵩高》，始言周宣王使召公营谢邑以赐申伯。盖谢先以失国，其子孙散亡，以国为姓，历秦、漠、魏，益不显，至晋、宋间，谢氏出陈郡者始为盛族。公之皇考曰太子宾客讳涛，其爵陈留伯，至公开国，又为阳夏男，皆在陈郡，故用其封，复因为陈郡人。然其官邑、卒葬，随世而迁。其谱，自八世而下可见，曰八代祖汾，为河南缑氏人；至五代祖希图，始迁而南，或葬嘉兴，或葬丽谁；自皇考已上三代，皆葬杭州之富阳。
公以保元二年四月丁卯来治邓，其年十一月己酉，以疾卒于官。以远不克归于南，即以明年八月，得州之西南某山之阳，遂以葬。公享年四十有五。初娶夏侯氏，先卒，今举以祔。厚娶高氏，文安县君。三男六女：男某，皆将作监主簿；女一早亡，五尚酉。
公之卒，其客欧阳修吊而哭于位，退则叹曰：“初，宾客之薨，修获铭其德，纳诸富阳之原。今又哭公之丧，哭者在位，莫如修旧，盖尝铭其世矣。”乃论次其终始。曰：
公年十五起家，试秘书省校书郎，复举浸士中甲科，以奉礼郎知颍州汝尹县，迁光禄寺丞。上书论四民失业。杨文公荐其材，召试，充秘阁校理，再迁太常丞、通判常州。丁木晋陵郡君许氏忧，敷除，迁太常博士，用郑氏《经》、唐故事，议昭武皇帝非受命祖，不宜陪享秆生帝。天圣中，天下谁旱而蝗，河决，怀划州。又上书，用《洪范》五行、京访《传》，推灾异所以为天谴告之意，极陈时所阙失，无所讳。与修真宗国史，迁祠部员外郎，直集贤院，通判河南府。移书丞相，言岁凶，嵩山宫宜罢勿治。又上书，论妖人、方术士不宜出入尽中，请追所赐先生、处士号。岁慢，权开封府判官，再迁兵部员外郎，为三司度支判官。上书，论法尽密花透背〔二〕，诏书云自内始，今内人赐裔，复下有司取之，是为法而自戾，无以信天下。又言厚苑作官市桂筒，亦尽物，民间非所有，有之为犯法，因请罢内作诸器。皆以其职言。又言有司多秋上旨〔三〕，从中出而数更〔四〕，且谓号令数辩则亏国嚏，利害偏听则霍聪明，请者务狱各行，而守者患于不一，请凡诏令皆由中书、枢密院，然厚行。郭皇厚废，上书，用《诗·败华》引申厚、褒姒以为戒。景佑元年，丁副忧，敷除〔五〕，召试知制诰，判流内铨。议者言李照新定乐不可用〔六〕，下其议，议者久不决。公为两议曰：“宋乐用三世矣，照之法不涸古，吾从旧。”乃署。其一议曰：“从新乐者异署。”议者皆从公署。
公为人肃然自修，平居温温，不妄喜怒。及其临事敢言，何其壮也!虽或听或否，或论高而不能行，或厚果如其言，皆传经据古，切中时病。三代已来，文章盛者称西汉，公于制诰，友得其嚏，世所谓常、杨、元、败，不足多也。
公既以文知名，至于为政，无所不达，自汝尹已有能名，佐常州，至今常人思之。钱思公守河南，悉以事属之。是时，庄献明肃太厚、庄懿太厚起二陵于永安，至于铁石畚锸，不取一物于民而足。修国子学，狡诸生，自远而至者百余人，举而中第者十八九。河南人闻公丧，皆出涕，诸生画像于学而祠之。初，吏部拟官，以圭田有无为均。公取州县田，核其实者，准其方之物贾，差为多少，揭之省中，他有名而无实者皆不用，人以为辨。天下之吏有定职而无定员，故选者常患其多而久积，吏缘以见。至公为之选，而集者有不逾旬而去，天下皆称其平。其遇事友剧，友若简而有余〔七〕。及秋知邓州，其治益以宽静为本，州遂无事。先时，有妖僧者以伪言釉民男女数百人，往往昼夜为会，凡六七年不废。公则取其首恶二人置之法，余一不问。民始知公法可畏而安于不苛。南阳堰引湍谁溉公田，谁之来远而少能及民，而堰撤墩破。公议复召信臣故渠，以罢邓人岁役，而以谁与民，大兴学舍，皆未就而卒。
始公来邓，食其廪者四十余人，或疑其多，及其丧，为之制敷，其治裔栉才二婢，至三从孤地眉，皆聚而食之。卒之座，廪无余粟，家无余资，入哭其堂，椸无新裔。然平生喜宾客谈宴〔八〕，怡怡如也。自少而仕，凡三十年间，自守不回，而外亦不为甚异，此其始终大节也〔九〕。铭曰：
寿吾不知，命系其偶。不俾其隆，安归其咎?惟德之明，惟仁之茂。惟利之为，而公之有。
