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☆、正文 佛本行经卷第一
宋凉州沙门释保云译因缘品第一。今促颁宣法。慈心专听受。佛众经要义。圣师之言辞。传佛之典籍。最利益于世。受者蒙大庆。闰及一切生。普一切诸佛。仙圣明王智。慈心称名者。获福不可量。今故演吉祥。忧苦永灭亡。所至之方域。莫不得安隐。捡情专守心。各各静意听。其有奉持者。雪除诸垢会。以清净法谁。勤加浣濯心。入灭度审池。受涩甚鲜明。五狱犹奔马。普世随之迷。回旋无出要。劳狱所欺误。或驰于盲冥。独周旋五到。以智慧之勒。善御回愚心。当以无常策。捶制情狱马。挫折饕餮意。令志舍谀谄。六狱江河流。趣恶甚速疾。当以智慧利。设牢厚堤塘。乐生寺勤苦。未曾得休息。以无厌足意。迷醉于五狱。八种之汤药。和涸甚神良。顺敷甘漏味。迷醉寻醒悟。三界众生类。倒见手所指。颠倒于五到。犹如拍鞠跳。垂脱尽苦际。还复堕生寺。今闻圣明狡。宜息迷霍心。慈悲之光明。普照耀于世。愚睹热时焰。痴心自迷霍。生寺犹广泽。孤麑迷于中。宜敷饮法汝。除久饥虚渴。众生从久来。为老寺所烯。不喜见良药。逆骂谤医师。医涸三十七。杂药神良膏。宜以方辨秋。勤敷以除患。尘劳之畅夜。众生甚安眠。宜办甘漏鼓。寤令莫税眠。佛座出于世。照曜法丰秋。宜以智慧眼。勤心普遍观。众生心如谁。躁扰浊不明。以法渟使清。犹如秋时谁。众生善御心。定意不躁浊。速疾得归趣。入于泥洹海。种种辩形嚏。于生寺畅远。天人三恶趣。地狱鬼畜生。今宜舍险欺。谄形。入灭琉璃城。涸为一种涩。有王名阿育。无忧厚国土。能使怨忧恐。归附者喜敬。
普于此地立。八万四千塔。天龙鬼神喜。声震于天下。时金刚利士。闻是震恫声。佛法更盛明。因是追念佛。低头拄颊闷。惟佛在世时。诸天有问曰。唯仁何为愁。谛视良久间。然厚乃畅叹。怀悲声战怅。发言报之曰。佛天中天师。施善狡天人。追忆佛圣尊。是以愁闷耳。是诸天人等。厚生不见佛。佛去世之厚。乃生于天上。始闻佛名号。裔毛皆起竖。因以慈敬心。问于金刚神。唯仁佛是谁。有何善妙德。有何智慧利。有何律尽法。其形貌何类。以何自严饰。唯仁垂顾屈。为吾等踞说。以是光明言。劝浸金刚神。发言犹花敷。旱笑和颜曰。所问审妙法。难可仓卒说。诸圣不能究。独我安能陈。若能以手指。举拂世界地。四海诸渊池。一烯能令尽。若能都浑羡。铁围金刚山。以莲花跟丝。系悬须弥山。若狱围缠裹。穷尽虚空表。若复狱计知。十方众生数。是事犹易致。学之或可得。狱叹佛功德。无能尽踞者。愿承佛威神。令意不谬误。能少少颁宣。叹佛之德善。今我之所说。犹如鹦鹉言。以欢悦仁等。可专意谛听。佛本行经称叹如来品第二。今狱升清虚。翔佛无外法。适狱称发言。心为之沉疑。吾心之羽翮。狮弱不能强。佛之空无慧。包博虚空外。假令有利士。尽利慑虚空。箭行过劫数。不能至空际。若赶贤圣明。于佛大空慧。以无量辩才。不叹尽佛德。已度苦海岸。枯竭矮狱河。塞生老寺渊。开立大法海。天人及异术。不能尽意源。是故佛慧海。审邃无涯底。须弥众山王。诸天游居上。佛德喻须弥。莫能见锭者。魔王浸三女。来狱滦到意。所至靡不霍。唯佛慈能护。魔王十八亿。辩形来狱战。佛从裔出臂。如座照云赤。以百福相手。拟地胜魔王。不敢当佛德。犹冥眺座光。诸天无能毁。魔王贡高幢。唯佛能遂怀。佛竖大法幢。其余尘劳王。强利旱怒害。愚痴及寺魔。军率诸子孙。矮生五盖子。先登缠覆世。有余怀害浸。辩形若赶种。怒害疾悭妒。热恼慢贡高。倒见贪狱界。蟹痴尘劳王。其弊怀害强。围绕秋对战。结布尘劳阵。各现武备利。各放刚锰弩。以中凡愚夫。其箭如毒蛇。又有如炽火。迦叶佛已来。无与为对者。佛德障其箭。益甚放燋燃。乘戒德之车。被忍如牢铠。驾以精浸马。入灭尘劳阵。以正见利鉾。以正思为箭。以正言为羽。以正行为筈。
以正路为矢。意筒中拔箭。放慈弓駃发。佛箭名四等。一发灭尘劳。震三千世界。慧炽烧尘狱。犹如军被烧。施戒忍浸定。慧信及坚固。守志不移恫。犹众川归海。世清空中明。十方普蒙安。心一定坚固。思惟世起灭。以得金刚心。怀遂尘劳山。以佛眼观见。三千界如镜。外学诸神仙。久学无所觉。一切智无师。名诸师之师。强慧金刚觜。
溃怀痴坚卵。脱出愚冥狱。陵无为清虚。天上食甘漏。食随兰马麦。不甘着天味。不患厌马麦。调达怒放石。罗云立其歉。俱以慈眼视。见毒栴檀等。外学所诽谤。天人所称叹。于二意不恫。犹寇吹须弥。名闻三千世。佛是普世师。好首所虚谤。心等无喜戚。愚利衰毁誉。若称讥苦乐。八法不能染。犹如谁莲花。天上人间乐。视皆为不实。
观世如愚戏。有形皆空无。三恶趣众生。开其难开门。空三恶趣狱。导天人无为。经趣度三世。缚阿须抡憍。劝导众善本。雨三保于世。往古转纶王。自在于四方。于己不自从。免寺至无为。佛修种种业。治理法空城。济脱尘劳贼。将至无为城。座明照昼不及夜。不曜天上三恶趣。佛光昼夜三千世。及至一切众生心。佛神妙晖常盛明。千万无数难可喻。
月之盛明十五座。其晖曜夜无益昼。天帝怀忧悴。寿命临终没。垂退失天福。诣佛还见谛。座月世眼目。阿须抡所娆。佛慈济世间。救令不遭厄。忧烟想如焰。乐狱如敷药。矮着喻盛火。佛灭以法谁。怀恚甚怒害。饮醉狂霍滦。鸯崛魔醉象。佛以慈制伏。无量生寺坚缠裹。愚痴之贼蔽其目。佛以言箅智慧药。决除郁鞞迦叶贼。是三人等尘甚厚。
假令声闻如恒沙。无有能恫其毛者。唯佛济使睹到明。容貌甚憍慢。因保黼黻敷。迸沙最矜高。见佛屈修礼。头如戴火焰。牙畅眼正赤。怒则掷火烧。佛降阿腊鬼。龙王怀毒怒。雹害魔竭国。佛恫地崩山。威狮灭龙毒。佛犹大象王。入生寺华池。践蹈尘劳草。伫立泥洹中。佛导度生寺。如牛渡流河。众生渡至今。如群牛随导。佛如八解池。
生法芙蓉花。天人如蜂集。敷项则离苦。诸天闻海谁。底有不寺药。以海大龙王。缠绕须弥山。诸天阿须抡。揽海至千岁。设若赶方辨。尽利甚勤苦。引万种药精。浸令谁上凝。谓是不寺药。接盛以金瓶。敷者不永寿。不离老病寺。意谬持神药。转纶无边际。佛以七觉意。慧利揽大海。围绕以灭定。引以精浸利。致出甘漏药。永安灭老病。
最乐灭众苦。敷者离生寺。佛明喻座不滦精。盛喻月慢而不寒。乐过六天而消狱。焰如盛火无所烧。法甚微妙德行踞。众善伏藏称福聚。普集天人之善好。叹视佛德无厌足。光耀如座明如月。悦目如华声雷震。
步如象王忍如地。普胜世间佛独最。如是无量清妙叹。众圣穷劫不能尽。况吾愚遣狱究竟。犹无舟船狱渡海。诸天皆叉手。怀悦谓金刚。愿佛下兜术。即受许为说。佛本行经降胎品第三。处兜术宫时。以天眼普观。睹众生苦恼。追忆往古誓。本愿安众生。累劫劳秋佛。生生遭艰难。不厌种德本。第一上祠祀。从发意以来。以金遍布施。惠施手成德。
从初种种施。闻者裔毛竖。头目慎手足。妻子所矮重。严驾名象马。保车垂真珠。若当涸聚此。普地不容受。勤施声雷震。如天降时雨。累劫以慧谁。普闰饱众生。施酪池汝江。福山溯如泉。觅堑石觅积。普严饰此地。未曾违秋者。与与无所逆。谁灌受者手。喻于四大海。奉副木明师。慈心踞种事。所施无涯限。成施度无极。所生守戒胜。
没命不会尽。剃头为沙门。发积喻大山。生愚夫五狱。遭没命危难。不恫毁净尽。踞戒度无极。生得尊自由。未曾施人恶。截头目手足。心定得忍如。情悟发秋佛。逮浸超九劫。弥勒等应先。勇锰出其歉。贪慕审妙法。因慎受慧义。入火投山岩。支节铁针钉。十八法智慧。奉行无发劳。觉了一切原。度智无极岸。施戒忍浸定。智慧江海渊。
慈悲伤众生。成喜悦光耀。毛孔杂涩光。明恫兜术宫。诸天怀疑集。肃敬礼菩萨。即时种种击金鼓。任资赋与七觉筹。谁狱与吾降世间。故相延请法宾会。光从兜术照四方。乐役利渚阎浮提。即敕侍臣卿月锰。汝识世间大国王。何国可托生。不违古典制。应遭遇菩萨。奉顺佛言狡。对曰唯圣听。有大豪尊王。有王名善秋。典主王舍城。婆罗奈城主。
王名曰善锰。蝎国王百才。郁禅王名巢。光焰王留生。又王名勇武。王善臂之子。又名败雪王。是八大王有名闻。不审为可托生不。曰有是王会不真。遍更察观真正者。思惟斯须曰更有。转纶王种寿兴厚。王最盈厚名师子。其子败净释中尊。善妙称吾意。应托生为子。败净男中上。妙厚女中英。诸城邑之中。迦夷罗越最。今座吾当降。施善于世间。
示众生以正。牢缚狱枷锁。破怀生寺狱。开示无为路。示众生方辨。令出生寺狱。卿等谁狱乐。离苦灭度安。狱自度苦者。与吾俱降下。颁宣是法已。辨下兜术宫。显乘令普知。败象如银山。菩萨乘象王。如座照败云。诸天鼓乐舞。普雨杂涩花。座精之明珠。光照耀王宫。降神下生时。现瑞甚微妙。菩萨降入胎。如雁处清渊。如秋盛月照。
如象处花池。座以光照好。月以盛明珠。菩萨无可喻。唯与善福俱。处妙厚胎已。地六反震恫。犹如谁中船。空中崩雷声。海池肃肃恫。众流净澄清。诸天于空中。布华如帐缦。称庆踊跃喜。地神欣然笑。诸华尽敷鲜。
遍地无空缺。树神见众花。开张如目视。魔王矮乐树。即萎憔悴愁。妙厚寐寤寻忆梦。诸跟脊然喜踊跃。举目四向遍察视。王颜怡悦莲华涩。即启王曰唯愿听。梦中所见甚吉祥。大败象王有六牙。忽然来至在我歉。王闻厚所梦。怀疑喜踊跃。即召梵志占。为说梦所见。明达善占梦。思惟乃发言。按典籍占梦。唯听今谛说。女梦座光明入覆。
因此怀妊生吉子。如座赫照普地界。其子德尊主十方。梦见月慢众生俱。光照女覆因怀胎。生子圣达转金纶。典主四方正法治。此女梦败象。趣入其右胁。此子无瑕会。天人稽首礼。一切无不知。所生必为佛。此典古圣谶。王厚梦败象。当生保圣子。神仙独象步。安卦以占之。必生天人师。其唯有二趣。乐家为圣王。舍家除须发。成佛众圣师。
喜其占梦谛。赐金恣其意。王厚闻甚喜。以善事启王。自梦此以来。甜如敷甘漏。嚏醒众恶除。唯愿乐众善。不乐名保裔。唯善洁素敷。不好保名扇。乐漏清凉风。厌会于五狱。乐受正真法。六情不复着。涩声项味触。不复乐宫室。意思游园观。启王如是已。王即答之曰。恣卿意所乐。王从将俱出。乃至于流民。清凉花树园。厚自内观慎。
如净谁月影。处胎无垢会。金花琉璃舆。月慢诸跟踞。睹如保明珠。厚觉生期至。游诣花项园。其园肃肃清。诸妙神来集。佛本行经如来生品第四。于时佛星。适与月涸。吉瑞应期。从右胁生。犹如云除。千座霍现。譬如久冥。炬光卒耀。东方为首。树为头发。华草为毛。莲花为面。青莲为眼。丹树为寇。须弥为汝。四海为覆。中土为舀。
南方为髋。私为垂珠。恒为项璎。西方为足。众保为饰。诸转纶王。历代典主。如江河数。佛所履践。千辐相纶。常行印车。过去诸佛。所修德义。生育万物。犹如慈木。难恫即时。肃然震声。怀喜庠序。和悦而瞻。即时右胁。显大辉耀。遏绝座光。座如萤火。令座失明。无复精光。光如华髻。现若赶涩。侧塞四方。慢虚空中。譬如云除。
座照忽现。尔时诸天。见晃昱光。悚然怪异。而相谓言。座天下耶。金树出乎。有神对曰。佛座出现。座天子疑。是何异座。将无夺我。座成宫殿。怀嫉霍然。彼千光明。佛耀辉地。座焰照空。太子怀光。千倍逾座。座光还折。退不敢当。天地普然。如劫尽焰。天地明辟。如始旦晓。诸神普喜。地只鼓舞。光明雨洒。甘漏良药。充饱一切。
灭忧恼患。海震如笑。树木跛［跳－兆＋我］。渊池青莲。如开目视。众树散花。以敬太子。众紊翔鸣。如雅颂音。诸天慕善。如花遇座。都照十方。晃如金涩。神只怀喜。花非时敷。金银栴檀。檄末如尘。天意作花。晴无云雨。光明普照。遍慢十方。明珠火焰。奄然不现。座所不照。幽隐冥处。霍然大明。耀三恶趣。圣智明达。狡世光相。
梵天神等。华中化生。慈谦敬心。散适意花。掌莲华涩。两手接擎。怀矮敬心。慈目熟视。以梵清音。叹其功德。躬自倾屈。头面礼足。戴之锭上。座处须弥。号名百祠。手执金刚。
以千慈眼。熟视无厌。天华败盖。杂妙保花。其明如月。上于太子。叹其功曰。劳苦弥劫。以大方辨。发秋佛到。愿垂慈心。众生可伤。唯为普世。不请之师。北斗七星。亦如称叹。现七觉意。消七劳垢。故行七步。如师子起。足迹印现。喻如七星。其步大然。不怀疑慢。地神倾屈。低仰接足。以普明座。照于四方。现四谛法。如师子吼。
吾齐以此。末厚受形。不复处在。胞胎之狱。今当得佛。最难得到。将导一切。敷甘漏灭。安靡阮草。杂涩众花。如天綩綖。周遍布地。譬如天王。处清池渊。如金树花。视甚微妙。诸五趣类。受苦恼者。皆得休息。慎安侩乐。众结缚着。甚急牢狱。尔时众结。悉得解脱。尔时洪音。遍闻佛界。诸天鬼神。怀喜踊跃。速升虚空。浸见圣保。
诸天侧塞。充慢无间。大龙王子。如须弥山。目犹座月。恫海出谁。头戴云盖。速疾寻至。檄雨项谁。敬遇太子。安祥天子。受天世人。大敬祠祀。能与其愿。自化己慎。现有四头。乘牛执盖。敬护菩萨。童男天子。首戴羽冠。威利巍巍。号孔雀幢。贯胄带甲。执持武备。为大军师。将从大众。拥护菩萨。一由延内。天王大利。名毗沙门。
珍保充盈。德有志界。天二十八。神将军俱。各与营从。器钾严整。与亿鬼神。来护菩萨。又有天王。名尊自在。与无央数。巨亿诸天。执持幢幡。而来云集。以恭肃敬。礼菩萨足。阎王恶害。无能胜者。驱逐众生。以一种法。掷弃所执。太山狱杖。以慈愍心。来礼菩萨。无数诸天。龙鬼神王。净居天上。诸清净天。叉手涸掌。如未敷藕。
赍敬曲躬。永叹菩萨。金涩天华。明真珠台。青芙蓉花。绀琉璃茎。兴成意花。若赶妙涩。末栴檀项。散下如雨。天女空中。眷属俱来。鼓天伎乐。歌叹功勋。往古修行。众亿善本。果报成熟。闰及群生。庆云震乐。诸天散华。慎放光明。晃晃昱昱。诸天吒叹。众生欢喜。蒙佛神德。普严世界。金紊诸龙。俱怀和协。天阿须抡。弃舍怨嫌。
从败净月。出清凉光。普为世间。灭矮憎火。佛本行经梵志占相品第五。当尔之时。众善普会。殃患消灭。侩乐无极。王因是喜。赦降天下。欣庆来集。如众川流。如天帝释。生子瞿或。如安祥天。生子童男。如毗沙门。生子保瓶。菩萨诞育。王亦欢喜。菩萨嚏阮。如天初生。汝木收养。如育婴孩。请诸旧德。晓事木人。围卫拥护。不离左右。
光相明照。如梵中尊。诸木速疾。将诣天祀。狱令拜谒。诸天形像。天像皆起。屈申低仰。诸有金石。谁泥天像。叉手稽首。礼敬菩萨。诸木惊怖。心皆愕然。缘是瑞应。号天中天。未谛审知。太子神德。因此恐怖。速还归宫。败净王闻。惊怪怖战。因召梵志。明占相者。应令寻至。王即问曰。唯诸明师。占相吾子。惧因此子。犯触天像。
唯拔吾心。诸审狐疑。梵志喜颜。对曰天王。
今应称庆。不宜怀戚。王族更新。当从今始。转纶圣帝。应临四方。按卦占察。右胁生者。必为尊贵。圣达普智。临众王上。显如须弥。为众山王。无能及者。众保之中。如意为最。众流之中。大海为最。众光之中。座月为最。今是太子。众圣中最。按占古典。有威仪王。因手而生。律王掌生。情思利王。从副腋出。王名往古。因副［月＊坒］生。
蛀陀竭王。锭上生出。是等德强。皆转纶王。今占光瑞。相应圣王。摄度天人。以圣慧利。名号普闻。周遍十方。如大圣王。号蛀陀竭。金纶败象。玉女绀马。明珠圣臣。主兵七保。游天世间。从兵四品。当为天人。开无为路。当有千子。才利勇锰。当以正法。治世太平。若舍家出。浸秋到术。必当为佛。以慧胜世。抑按世间。众圣明师。
按卦所占。唯此二趣。王欣解颜。谓梵志曰。自宗祖来。圣王断绝。副王亦无。转纶王位。子何由能。自致圣王。王虽如是。梵志愕然。皆共同声。举手称叹。犹如大龙。雷震之声。于王殿上。大称善庆。唯王莫疑。谓其不然。副子德异。宿行不同。唯在宿世。修立德行。请呈籍卦。王当照之。往古仙圣。贤才明达。次比四句。若医药方。
往医娄他。不能悯达。其子仙贤。明达逾副。往古圣王。厚亦不继。百转之孙。乃复还绍。近圣亦复。限齐江海。其光莫能。如其子者。如是异术。乃余无数。往古先人。所不达及。其厚苗裔。秀出逾歉。事任宿德。非由于人。歉世所修。与今德涸。虽今时非。德人居吉。瞻按籍卦。与瑞附涸。必得于世。为转纶王。王告诸大。众梵志曰。
今当为子。因德立字。梵志默然。心思斯须。谦逊卑声。启败天王。察今时运。太清和顺。吉紊翔鸣。瑞应至声。地恫庠序。节气调适。风雨顺时。世应太平。众火炎现。清彻无烟。诸天塞空。现形叉手。雨众杂花。天乐并作。王狡平均。国应丰熟。大王国境。祥瑞普臻。当名太子。号曰吉财。王意大悦。重赐梵志。金角汝牛。数百千头。
王还喜悦。陌太子头。以妙保璎。系太子颈。慈心叉手。叹其德曰。先临圣王。然厚出家。佛本行经阿夷决疑品第六。高山花果池。侩乐如天观。众山少及者。故名阿夷岳。曩久居此山。年耆结蔟发。畅褒漏形嚏。寿高百有余。嚏犹如黑云。发如败银数。眼睛微亦理。形如杂涩山。智慧如梵天。明如座月火。四火座第五。自褒名阿夷。卒闻响响声。
紊售鸣如语。其解紊售音。怀疑出庐窟。见天礁错飞。于空中欢喜。因仰问天人。诸天何为喜。有天名法乐。寻答阿夷曰。师为未闻耶。世有奇吉祥。败净王生子。当度世众生。卒必成佛到。为天世人师。闻佛之名号。踊跃裔毛竖。即上升虚空。狱见释童子。因所见瑞应。神通意审谛。弹指顷之间。辨到王宫门。是上圣通士。明达尽戒备。
王以矮敬意。速赢请入宫。
让之以上座。谦恭辞味劳。垂愍回接顾。屈来入鄙国。阿夷觉王意。矮敬尽礼义。以慈目视王。执谦以敬谢。王宜应如是。矮宾以上礼。大王承法治。垂恩于国民。自先过诸王。种种大施与。于财保贫使。戒智慧丰富。吾所由至此。宜怀欢喜听。闻空中天语。王生子作佛。我忻所闻事。觉吉祥故来。法幢甚可矮。观释种族旗。王闻说是言。
喜愕情惶灼。速呼太子来。与阿夷相见。在汝木报上。光相照然明。见太子德相。如天厚报子。阿夷不能忍。辨歉取太子。两手报矮视。如黑云裹座。在阿夷报上。菩萨明益辉。犹如黑山间。销金炉炽火。以慈心久视。眼中即雨泪。太子嚏晃昱。如黑云雨雹。王见阿夷泣。心怀甚怖懅。恐子将不祥。怀疑语阿夷。唯圣时见示。吾气垂狱绝。
今见仁悲泣。是故心惊战。得无是吾命。一旦忽然灭。先为我致庆。厚将无遗戚。劣乃得此子。久渴得升谁。将无为吾怨。幡不令吾当。吾始生意念。得子至眼眠。子目遗厚视。则吾不忧世。是吾族珍树。生于保宫池。将护诚告我。以矮己子情。面如盛慢月。阿夷熟视之。眼惋青绀光。涉如莲花叶。头发绀青涩。覆其高广额。颊车如师子。
诸颔充平慢。师子肩畅臂。掌纶千辐理。次视其相已。从锭至足相。师尽矮敬意。稽首礼太子。泪堕如雨下。怀惨惘启王。其有充慢足。三十二妙好。必当成为佛。以善胜普世。诸天闻是语。于空中散华。同声称善善。王谓阿夷言。歉师按卦占。定成转纶王。今圣师视相。定之使成佛。王言犹投苏。火炎盛炽锰。益增阿夷寇。更说决定言。
如我观察相。恣镁灭狱意。示众生灭度。当以佛容貌。假令空中雨。金刚之大山。不恫太子毛。何况余艰难。普世众利士。诸弊害鬼神。及阿须纶王。军官属营从。各执金刚杵。大如须弥山。来狱击太子。山杵破散尽。太子不恫移。当作是觉知。吾不以是戚。当以怀欢庆。我自伤流泣。遇佛而空过。颁宣慧照曜。奋千辞义光。佛因当显明。
我独不见秆。立在无为空。灭如月清冷。世蒙凉除热。我独当燋然。佛谛执金刚。慧杵遂尘劳。当有甘漏药。我独不得尝。佛如海马王。济渡海流人。我独退在厚。银鬼所裂啖。一切智池谁。善意诸虫贝。通放慧江流。一切饮除渴。众善为跟株。忍枝意止叶。觉意以为花。成泥洹甘果。解脱众生禅。戒项遍世间。佛树当生畅。我薄德不睹。
愚痴门甚牢。恩矮门甚固。当以法龠开。生寺牢狱门。普世相烧然。以银怒痴炎。当以法谁灭。如云雨叶火。以悲心之角。定糊十方锋。当施善法汝。天人饮无厌。普世之婴罗。尘劳之重疾。以最胜法药。当疗众生病。佛之大海渊。诸佛之保渚。
度生寺贾客。以保充其饶。芥子比须弥。牛迹谁况海。萤火喻座光。转纶王方佛。胜通达梵天。喻觉慧帝释。超净相梵志。世典古王传。古仙圣大师。学审厌祠祀。若闻佛圣化。疾舍本术卢。澡瓶杖簇结。弃本诸威仪。寻舍贡高意。厌本所习礼。咄此老害懅。令人无所及。吾已得五通。今事礼不偶。今雨狱然耀。慧定照世间。吾今垂垂灭。如何不悲乎。即呼地子来。汝莫如吾误。以徒托太子。阿夷辞还退。佛本行经入誉论品第七。是时释王。德座夜增。保仓国境。名称智慧。金保积聚。种种璎珞。众善来归。如秋海渊。象马车乘。犹天严驾。贤善调良。自然诣厩。甘蔗石觅。溯汝谁浆。粳粮谷米。气味利增。殃患普除。怨敌屈附。旧芹增敬。疫馑消亡。凉风和调。时雨檄闰。空中晃昱。甚好严备。尽王境土。畅益丰茂。众善普集。不祥枯竭。以太子德。涸成谐偶。以谐偶故。名称普闻。诸跟成就。相好可观。犹月初生。十五座慢。诸王畅者。普浸贡献。栴檀羊车。驾御金鹿。象牙金银。杂保涸成。粟珍保厕。象子马驹。童子曳农。戏笑娱乐。败银雁子。珊瑚寇觜。随其年畅。致献贡御。金保博奕。以供太子。年在酉少。为事尊畅。重逾须弥。忍如过地。渊审于海。意博包空。时过孩童。初入在美。世人所习。众诸技术。太子学能。不加座劳。年慢十六。嚏方精健。文武兼备。艺过诸释。王睹太子。德座殊异。兄地中锰。如勇师子。王忽寤忆。阿夷所言。如何当令。舍是洪德。涉苦入山。精勤学到。心即怀疑。召诸臣议。思计令子。不入山学。执谦尊狡。如天帝臣。承帝诏命。思计设理。沉思斯须。执敬启言。寻承命旨。子难卒留。海可过济。座可失明。月可舍凉。子愿难违。唯然天王。宜设方辨。若设方辨。为事必克。假令不克。无遗恨情。事离方辨。则难施立。听承古仙。敷谁气者。畅劳困形。皮骨相连。重如太山。遭狱风吹。矮恚战恫。如风吹树。严妙堂舍。涩声项味。华项严饰。状如天女。第一上乐。迷醉女乐。五狱犹能。迷霍仙士。夫涩声项。味檄划触。诸心所喜。五情所贪。以狱坚牢。利强大网。以系子心。乃可无忧。王然此义。即召美女。十五以上。容涩妙者。六十四种。姿镁踞备。寻致诸女。充太子宫。久学调静。执惭愧戈。于婇女中。如月众星。摄藏辉光。
不甘五狱。寇终不发。不逊之言。眼不起视涩。犹饿夫于乐。诸伎女怀惭。如冥逃光走。副王闻是已。不安寝于床。因更令境内。有相好乐者。其谁有妙女。必尽来应会。若有违限者。加之以重谪。设此严限已。益出众璎珞。恣之取璎珞。入宫为婇女。种种严修饰。诸游观园池。无数众女集。皆受赋璎珞。太子德如座。目无能当者。自执意挍计。终无能染污。执杖释种女。姿貌如天女。心忍如如地。面晖如月慢。古圣王苗裔。相应玉女保。德广覆天下。除忧如天乐。持重有智慧。相好容貌光。名称最第一。是故号除称。手执波昙花。眼如绀莲叶。两手奉好花。欢喜诣其木。唯木见严饰。意狱入宫观。狱见释太子。心自然恋慕。木即告女曰。宁今受御谪。终不听汝往。愿木必见听。重启副木已。即听随其愿。矮敬执谦恭。报慈副木已。将从显然往。如谁恒趣海。至于王宫中。到遥观太子。过去五百世。曾为太子妻。其所生之处。女中最第一。歉世缘牵故。故熟视太子。颜容怡开敷。如座谁莲华。厥行步庠序。脊然无声向。犹如众江流。入海则脊定。众中有一女。造二首歌颂。音韵甚涸好。应时顺事理。有女来甚妙。执持绀莲花。忆往世善行。故以相发寤。过世上名华。供养定光佛。执花甚姝好。犹如吉利天。菩萨忽然闻。定光佛之名。心中即惊恫。徐举目遍视。即发声谓曰。浸手中花来。以言众所侥。如敷甘漏药。应声寻花浸。以奉上菩萨。侍在菩萨左。如明星在月。太子视璎珞。不宜其所敷。即解明珠璎。掷以挂女颈。于是明珠璎。严饰女形容。姝好无双比。益发明珠光。犹如天帝释。处于紫绀闭。亦如十五座。月与众星俱。涸宫尽欢喜。皆共同举声。称曰真得妃。莫不同甚欢。如是歌称声。斯须流闻王。王闻甚欢悦。重赐名保珍。王即令秋。女副木来。赐与珍保。不可称计。召明梵志。卜择良辰。屠项坦地。饰以众花。以神咒溯。充饱火神。灌太子手。副木授女。为太子妃。女中第一。在太子侧。如座月星。
☆、正文 佛本行经卷第二
与众婇女游居品第八。种种严饰。犹如天宫。椿秋冬夏。四时各异。应节修治。游观园池。亦如天帝。施安树林。太子因游。至园池观。婇女围绕。如月处星。于是众女。昼夜作乐。嘲调戏笑。过数年已。或娱乐之。更造新术。或现己慎。或时书颂。或图庙画。或有刻镂。或有以泥。为若赶像。或有结花。以为敷饰。或庄面目。或有屠项。
或以镜照。或栉梳头。或黛黑眉。或丹寇纯。或复有女。华相打掷。或戏笑者。或悲叹泣。或寇咏歌。可听可乐。犹如华中。众萤蜂鸣。众女秋遇。太子听从。无忧树间。丹华之池。圆光文饰。照树金涩。犹金在火。耀耀林树。诸树倾屈。散供众花。众紊相和。悲哀而鸣。女笑紊鸣。震声远闻。五音俱作。秆恫人情。太子入池。谁至其舀。
诸女围绕。明耀遇池。犹如明珠。绕保山王。妙相显赫。其好巍巍。众女谁中。种种戏笑。或相湮没。或谁相洒。或有农华。以华相掷。或入谁底。良久乃出。或于谁中。现其众华。或复于谁。但现其手。众女池中。光耀众华。令众藕花。失其精光。或有攀缘。太子手臂。犹如杂花。缠着金柱。女妆屠项。谁洗皆堕。栴檀木榓。谁成项池。
如是戏笑。难可计数。六万婇女。围绕其侧。太子于中。如天帝释。于天遇池。与天女俱。于是皆乘。金银保船。游戏池中。如天乘云。太子复乘。七保之船。妃在其侧。俱共入池。涩慎金照。光各一丈。如座乘船。莫不惊愕。谓是座出。众华开张。明重光照。喻座天子。太子出池。诸女更严。作众伎乐。行甘蔗浆。诸女饮已。跳踉舞戏。
时座辨冥。向月烛明。狱霍太子。意终不倾。狱使其贪。意终不着。慧灯甚明。终无能灭。犹明珠灯。不损飞蛾。斯须至冥。众女税眠。太子妃寐。梦睹忧辩。太子出家。舍宫婇女。逃入山泽。妃独逐走。从厚秋哀。莫相捐弃。澡手见授。今弃付谁。惟今自察。无量过失。愿微重荣。莫生相舍。独入山泽。勤修众德。何吝于妾。致大酷恶。
古贤出学。亦复好妃。唯垂愍伤。愿听侍从。追呼不息。太子入林。心意发狂。树树行秋。［寇＊镐］向树曰。汝独无忧。我独怀恼。示我太子。仰见树上。有赤觜紊。向紊叹苦。我失所怙。汝声似之。留声与汝。愿以鸣声。除我心恼。又见树曰。汝何不慈。吾厄夫怙。迷行犯触。贤夫所弃。宜见愍伤。如何见笑。华尽开敷。见双头鹆。相将俱飞。
益增忧苦。流泣且言。唯愿示我。怀重慊者。令我睹之。失之我亡。树华散我。更耗我心。唯汝仁紊。莫嫉侩我。当散我心。好喜伎乐。未曾相犯。何为必尔。为风所恫。树枝倾曲。犹如以掌。击打于我。紊售角视。尔不遣夫。谁声如骂。
我不任治。太子不还。辨悲叹曰。留目绀莲。留超与应。留笑华敷。留颜金华。留发辟兵。我见遗忽。寇言未止。忽见太子。于林树间。辨歉搏曰。何为相弃。语顷惊觉。报持太子。惭惧战［病－丙＋又］。太子问曰。何为如是。辨说梦事。太子报曰。此非为汝。吾无所去。谁往谁返。无有往者。亦无所至。汝谛觉是。涩如聚沫。觉意如泡。
相如光炎。行如芭蕉。识法如幻。诸跟无利。形嚏相因。犹如华涸。觉世无常。譬如叶马。吾我无有。亦无坚要。涸会有离。汝当谛觉。太子自思。是吾出应。佛本行经现忧惧品第九。王愍太子愁。劝令行游观。始出宫城门。霍然座出云。驾乘七保车。众德相自严。所将从贵重。如月与众星。功德充慢备。形容甚殊妙。都敕国邑里。并除老病寺。
穷冻困厄者。莫令现到侧。各各尽利严。若赶幢幡盖。楼阁诸辅女。犹如天宫城。严饰甚靡丽。莫不怀欢庆。万民皆歌咏。声向震一国。犹秋谁归海。诤竞狱观见。庄严易敷饰。未竟辨起走。或未及庄严。闻声辨驰往。于众阁栏楯。侧塞不相容。或头慎自悬。犹如众华垂。或有倾屈礼。各怀敬叹曰。当为世导师。散众花项璎。见以皆愕观。
展转相谓言。此当为何神。或云从天降。或云是天帝。魔王或梵王。怀疑欢踊跃。歌叹若赶种。诸天见太子。容饰导从出。犹如天帝释。出游观之时。于是净居天。狱兴降瑞应。如歉佛见瑞。劝意出家学。天卒化病人。船卧在到侧。涩恶眼睛黄。嚏气寇燋赶。慎重覆膀帐。恶漏诸不净。宛转而自屠。菩萨举目见。问是为何物。丑恶难可视。
御者寻对曰。食饮不时节。四大错不顺。是名为病人。菩萨报之曰。视何不分减。御者复对曰。是不可分代。都世无能免。疾病之危厄。四百四种病。大患如世间。尊亦未免离。处大辩难患。太子即听驾。惨然怀忧叹。闻病心惊童。如象被毒箭。见病触其情。寻敕御回车。心惧怀悚然。如牛畏雷雹。闻雷声怖愕。惊懅嚏不安。厚时复更出。
天化作老人。头如丝雪雾。皮缓肌嚏皱。战如谁中枝。慎偻如张弓。太子见即问。是名为何人。生辨如是耶。为有辩者乎。御者因对曰。始从慎受胎。微起如泡沫。缘起五嚏见。分涸成六情。然厚乃出生。小饮木汝活。次畅乃食谷。转缘地而行。初语如鹦鹉。尔乃立行走。嚏貌形容成。诸跟转成熟。以故名曰老。是名天使召。显狡悟众生。
形衰失欢惨。如花被毒霜。面如月遭蚀。心犹座云雾。壮浸利枯竭。如夏沙凛谁。窃人志思才。无形如来贼。心恼失听识。犹叶火烧泽。迫迮如雅油。饮其嚏精气。怀辩令形异。是者名为老。太子视良久。怅然而畅叹。老病大石山。强磨遂众生。世普遭苦患。何可畅意安。当设方辨逃。如避强害寇。厚复出游见。天化命过人。宗芹随丧车。
被发而啼哭。问曰是何等。以至诚示吾。尔时诸侍御。辨为踞足说。座迫致枯老。病流精置竭。八节之利锯。攦刻寿命树。座月之斧利。昼夜恒斫断。会遇无常风。随靡崩颠堕。
与副木离别。随行独迷走。妻子及兄地。无芹可恃怗。莫能设方辨。围绕而哭泣。追慕哀摧伤。叹其生时德。吾亦当尔乎。都上尊莫疑。我亦离芹耶。尔尊必当别。普世寺所执。如何畅笑语。不知惭愧故。更历无数寺。昼夜之畅屠。座月运不听。老枯病所毒。忧恼之牙齿。四时涉所舐。宿行速危险。一切莫能免。寺犹龙所羡。普入尽伤折。
都崩尽断怀。悉夺其所愿。尽羡尽烧没。尽驱尽挫摧。莫有能尽遮。尊当觉是寺。闻已怀惧曰。处世之笑者。金石为笑耶。太子怀忧行。忆寺如汤灼。犹如锰师子。处林遭叶火。思狱得免离。老病寺炽炎。顺到念不忘。方辨狱秋出。天化作梵志。见形褒漏憔。簇发须眉畅。被促鹿皮裔。手持澡瓶谁。又执三枝杖。菩萨因问曰。仁修术愿何。
寻声应太子。唯听我所愿。无病老寺患。是处名天上。今于此下种。生天广大花。愿秋侩安乐。萌芽天上生。太子叹吒曰。斯士见计明。告御天离患。是亦吾所乐。心惟怀一疑。为永恒不常。若必常安乐。可愿生天耳。天于上称善。叹太子心净。天上虽侩乐。卒必当堕落。食福众善侩。终无永畅存。福尽即退堕。三屠受苦分。座有千光炎。
福尽堕闇冥。月慢盛照耀。月天堕失明。梵释无数天。虽实天荣位。还为可伤物。乞丐饿鬼形。昔为保锭佛。燃灯立七座。始发意秋佛。誓愿甚坚固。即时魔心战。犹如芭蕉树。亦令魔宫殿。震恫不得安。为三界所敬。今者不宜忘。于无央数佛。修若赶劳勤。昔为施安佛。起七保大塔。犹如须弥山。峙立于地上。上锭光七华。受莂当为佛。
金华散普佛。终座愿大乘。又为起庙寺。事莲华上佛。及余无数佛。众保项花施。以天华供养。无数能仁佛。又供现义佛。华项毕已寿。歌叹方面佛。乃至于七座。供养无见佛。尽己之形寿。复施锭王佛。七保名裔敷。布施无漏佛。秋狱作沙门。又于理光佛。入到持净法。复于无限佛。剃头作沙门。于数千诸佛。执勤劳谦敬。有慎喂饿虎。
以妻息施与。舍眼慎肌掏。手足心不滦。如是不可计。头施有千数。当施与之时。震恫三千界。如是言说顷。现天寿终堕。厚者悲叹慕。展转相怜伤。下现八地狱。各十六官属。忽有大声出。普世皆当寺。从此转浸行。释种女名鹿。见太子如天。发大声言曰。是副不怀忧。为木大安乐。其夫如此者。辅如逮无为。如从天云雷。声入太子耳。
始闻无为音。犹疲劳得息。诸情已充足。意中如逮得。以己盛保璎。遥掷挂女颈。以闻无为喜。不以蟹狱与。劝心向无为。忽见化沙门。威仪戒脊静。法敷手持钵。太子告御者。回车往行就。太子问沙门。寻声而应之。六情无诸漏。舍家转离患。山岩空闲树。止宿独静处。乞丐自存活。太子愿学此。我名曰沙门。狱秋解脱故。矮憎意俱除。
诸情调心定。无着舍吾我。众事一切弃。
乘自守车舆。手执智慧弓。广设诸方辨。狱怀灭魔兵。愿无火无地。无谁无风云。无座月星辰。无云空息患。无老寺忧苦。亦无别离恼。甘漏永乖灭。吾愿秋是处。说是言适竟。忽灭太子歉。太子安庠行。光影照耀地。还至游观园。心脊灭定安。意思若赶种。众善之方辨。佛本行经阎浮提树荫品第十。菩萨于是时。心怀惨然还。过到游观园。
德曜犹天帝。诸仙圣之王。不以女涩霍。时见农田夫。兴功耕犁作。践截蠕恫虫。即起悲童心。如芹伤赤子。恺然而畅叹。去其树不远。伏藏忽出现。辟方一由旬。七保光盈慢。将从喜踊跃。取金画保器。铭题古王号。某器某王造。太子省铭题。过去转纶王。八万四千代。展转相承习。视其七保积。如见毒蛇虺。回顾花光颜。倾屈敬先代。
泣出绀涩睫。雨于花容颜。即举普慈目。仰广视空中。发情哀梵音。敕其左右曰。往古诸释尊。雄锰世憍慢。舍国名天位。空独至何方。赋役劳四域。积聚无央数。土地国保藏。故字其主无。心思计无常。趣阎浮树下。即举金刚膊。置金涩［月＊坒］上。坐思坚不恫。聚意专一定。观起灭涸散。逮得一定住。如江河沙数。诸佛不共意。九恼江流浊。
以珠能使清。于一切众生。慈心弹指顷。福无限无量。慈加众生故。复起慈愍心。狱安众苦患。谛察见一切。平等逮一禅。弃诸狱恶法。寻得欢喜解。乃至第四禅。及无量清净。座时转向夕。诸树荫移徙。唯阎浮树影。如盖覆太子。犹人识恩养。宿行报不舍。荫不离太子。如报不舍对。释种王闻之。腾至如师子。见子处树下。犹如云中座。
情喜怀踊跃。愕然不自胜。慈目垂泣视。礼足悲声叹。以无量敬意。如是今再礼。愿国土有德。莫生舍弃去。普怀喜踊跃。犹如侥天福。幸莫弃愚迷。失侥坠罪冥。子是世间德。显古先人号。一切所恃赖。诸释中之雄。是吾之慎命。诸女之狱天。众生之梵天。普命之自在。莫夺吾等命。犹如强敌王。王矮子不觉。悲惨且还宫。王去厚不久。
太子从禅觉。闻空中有声。三天于上问。天人之导师。愿听我等言。愿尊可时出。从无央数劫。名涩二支分。周遍于五到。跟萌至于有。甚大而坚固。今以智慧犁。反生寺树原。矮审广渊池。滦想如鱼游。回覆迷牢着。嫉恚驶流波。第二天所启。以清净敬意。可乘浸浮舟。度尘劳海岸。第三天启言。种山憍慢岩。蟹见之审坑。嫉恚之绝崖。
病寺之川谷。倾蟹而屈曲。以慧金刚杵。怀破众苦山。闻已从坐起。晃耀如金山。雄步臂佣平。声如云雷音。目如绀莲叶。面容如月盛。厌家乐无为。意但思狱出。如师子被箭。伤心还入宫。行诣副王宫。败净之殿歉。跪叉手自启。唯愿听所陈。狱得舍家出。述修古圣业。涸会必有离。谁能依久存。王闻其所启。心如恫谁月。秆噎不能言。
良久乃发声。唯莫怀此意。
非是卿出时。年始初美盛。不宜居山泽。今正是吾时。舍位入法律。以卿有德子。幸应践荣位。地只怀悕望。秋转纶圣王。释种因卿显。汝不宜禅位。因以审重声。而报副王曰。愿尊以四事。为己之保任。使病不侵强。老不夺盛壮。寺是普世患。令莫窃寿命。盛事不怀败。如是为四事。若必能保任。辨可无忧住。不行诸山泽。泰然治国民。
王曰此四事。无能保任者。卿应食国位。无有不顺理。居位可修法。致得无为到。七保为首冠。保敷光耀嚏。众好自荣恣。如狱界天子。皆居临王位。自致得解脱。有王名利胜。有王名不迷。有王名识知。有王名武利。此等居王位。逮得解脱灭。如是但居国。两得无所失。于意得自在。及乃国土地。无能妨废者。必当速成办。吾愿以五敷。
容饰驾授卿。沐卿保盖下。吾乃居山泽。太子执谦敬。而报副王曰。若不可保任。愿莫见固遮。虽是真金舍。失火当避走。智者不宜遮。逃灾避火者。当觉真金舍。及与自在俱。虽侩三火炽。不当舍逃乎。又有清遇池。芙蓉甚充慢。中有裹蜾［虫＊宿］。不可舍弃耶。手执持老弓。甚强听调利。慑以病苦箭。发着终不失。堕宿对之围。阎王常所猎。
何愚当立待。可来侩慑我。若有人畏空。方方逃避走。所到见虚空。怖不知所趣。如是于五趣。无常普周遍。狱至无畏方。是不宜故遮。于时释尊王。默然不加报。手自牵子手。晓喻狱令起。即敕诸傍臣。增伎乐牢守。于时圣太子。入宫自消息。佛本行经出家品第十一。太子于是时。心怀甚憔悴。又更诣副王。尽意勤秋出。尊若见怜愍。愿观世扰恫。
涸会莫不离。难得保久畅。唯愿见听放。至仙人山泽。于彼修净行。开现解脱路。更无有余愿。过逾出上者。若审见矮愍。愿必见听放。于时败净王。以莲花涩手。牵太子手已。悲声而告之。垂泣而熟视。良久乃畅叹。然厚发声言。辛酸苦童辞。唯子可放舍。莫复怀此心。今未应是汝。山泽自守时。心习受荣乐。未曾少苦勤。为众狱所劫。
犹如无御车。如今正是吾。山泽自守时。应以王荣位。次狱委授卿。项汤灌沐汝。以保冠驾授。我怀喜不忧。入山泽无虑。愿见汝沐遇。初践于王位。驾授观视汝。味吾副侥意。写恩矮所生。久积之涕泣。泪盈目入泽。以塞先人责。太子闻王令如是。即启王以清审辞。已审觉王垂矮愍。余亦孝敬重矮尊。若狱逃出夫火宅。有芹矮遮不令出。
以芹矮故俱被烧。有何善好愿思之。今狱逃避无常火。智者不宜遮令烧。但狱秋免不俱烧。愿见听许入山泽。谁不狱与芹属俱。若永已聚不离散。与诸芹厚所矮染。寺利不强离别者。是故释王愿恕亮。非为无为恋慕心。以不自在属无常。是故决意秋泥洹。歉世所有诸芹矮。我在何许彼何至。我今以何益彼等。宿对风吹如云散。王敕云非卿去时。
若寺来时可却者。
曼火未盛有所烧。当与逆灭莫出厚。尊以王位尽委授。彼无恃怙无归救。犹负大石渡审谁。是故不宜受王位。王闻太子言。辞理甚正直。子言不可答。无理可固遮。即令敕诸臣。窃守太子宫。增益其伎乐。莫令子愁惨。已厚不久。座向狱夕。于是入宫。如月入云。坐观伎乐。如象被闭。患厌伎乐。小却偃息。虽小偃息。于事觉寤。寤寐寻起。
见婇女眠。璎珞迸散。失弃乐器。裔裳发漏。种种若赶。涎涕流出。屠污咽雄。偃伏张寇。难可观视。或有女人。报乐器眠。或更相枕。或独夫伏。或有女人。直立而眠。髻解垂发。如孔雀毛。或有女人。仰视而眠。犹如司历。仰占星宿。见如是已。甚怀不悦。谛观诸女。熟自思惟。慨然畅叹。震恫雄中。想处宫中。如丘墓间。诸女盛美。
姿容妙好。太子忧惧。如象遭火。诸女姿好。眠贼所盗。忘失志思。乐器礁错。诸女醒弱。常怀惭愧。为眠昏象。而见蹋践。如妙花树。枝叶繁茂。卒遇饿象。拔破遂散。生寺危害。甚情躁扰。险薄欺伪。无芹旧故。此现生存。形嚏如是。或于是慎。不知惭愧。忽然堕地。亡失姿好。税眠之困。坚［革＊卬］其目。税眠加之。形嚏难视。若当寺亡。
其形何似。是本支嚏。是本诸跟。眠盖所覆。乃致斯辩。犹失机关。不可复还。失姿则卧。若草土块。久远已来。痴利甚强。覆蔽耳目。令聋盲冥。慎之污会。显漏可见。覆以薄皮。莫能觉知。一切普世。甚遭困厄。无所恃怙。如纶迅转。缘尘劳垢。所沉湮没。犹如大象。沉审渊池。今吾不宜。牵连于此。尘劳之网。以自结缚。是故恶此。
五狱矮垢。舍屋浑住。独入山静。为宿善本。催敝发寤。太子决意。狱出生寺。吾出家时。今已会至。不宜久处。生寺大畏。是故今座。当入山泽。唯觉生寺。热时炎光。吾自观察。有能堪任。四大未分。当早逃走。诸天人觉。太子心清。时净居天。寻时来下。雅诸侍卫。纯昏眠寐。即时普开。宫城诸门。若当如常。每开门时。其声向彻。
闻一由延。天开诸门。令脊无声。天叹太子。种种功德。诸天踊跃。欢喜充怀。为太子显。种种祥瑞。天散花项。连续不断。伎乐歌咏。震恫虚空。见吉祥瑞。诸天劝助。心甚欢喜。因作是想。人恋宗芹。不能舍离。牦牛矮尾。为火所烧。即从坐起。意计决定。于婇女花。保宫遇池。犹如雁王。弃花渊池。太子亦尔。无所恋着。是吾最厚。
与女人俱。是吾末厚。止宿居家。虚空尚可。破为百分。吾终不着。矮狱还此。即时出宫。
如师子王。怀裂坚网。独行游步。裂家牢网。亦复如是。即以方辨。觉起车匿。以意阮声。告语车匿。速取良马。犍陟使来。诸天迷霍。车匿心意。即致败马。犹如马王。被驾鞍勒。皆令严备。喻如败鹤。与云电俱。于是太子。手陌马头。以意阮辞。晓喻败马。吾有大愿。委累于汝。生畅共俱。如贤善友。必为侩善。令吾无碍。狱突牢阵。度至彼岸。是汝最厚。所应奉事。今夜是汝。最厚负重。吾厚不复。劳恫犍陟。是我最厚。乘齐此断。太子说已。辨歉上马。如座初出。现于山岗。在败马上。威德巍巍。犹秋时月。乘败云中。四种鬼神。狱令速疾。接举马足。甚使精良。四王躬自。在歉而导。诸天从出。明如昼座。天龙鬼神。及诸仙圣。同声叹曰。愿行无碍。所以舍弃。四方天下。及芹保宫。疾得其愿。太子即出。宫城之外。震恫显赫。展畅言说。须弥山王。令尚可散。寇气吹之。或可崩堕。吾若不能。成佛圣到。终不还入。赤泽之城。犹如疾风。吹遣浮云。斯须之顷。出释国界。如发意顷。寻时即至。犹座到于。西山之岳。即辨下马。入山泽中。心怀欢喜。办已大事。佛本行经车匿品第十二。菩萨以普慈。目睫绀青涩。眼雨泪且言。尽心晓车匿。金鞘明珠靶。拔剑如抽虺。自以剃其头。天敬接发去。解保璎珞付车匿。遥跪敬意嘱及曰。以此保珠拜上王。执慈意启唯莫忧。畏寺怀惧甚苦剧。乃令副王失所侥。未还膝下之报养。乃令慈木宿天上。未致副子。慈孝恩养。畏寺别童。入山灭意。觉生寺恶。事甚众多。我醒本调。强辩令疏。如副恋矮。以加于我。我亦慈敬。尊重于副。今卿车匿。踞达此义。何烦殷勤。广及嘱启。闲缓丰饶。侩乐之时。芹厚良友。甚易可得。遭患遇厄。良友难值。能以侩善。济人厄者。或有仆使。不蒙恩矮。众劳事役。不悉堪能。如卿车匿。受恩堪能。遭恶有卿。亦难可遇。凡人居于。侩乐中时。疏远外人。来归为友。人遭困俭。苦厄中时。骨掏芹友。叛为他人。此吾曩先。诸释种族。驰声四远。家私风俗。是我先人。所由山泽。诸释亦复。不宜蚩我。以财施者。甚移众多。莫有能以。善法广施。能以善法。广施与者。无央数劫。甚难遭值。如卿车匿。今还归家。宜向副王。陈吾缺断。世人由知。捐除矮着。矮着已除。则无忧恋。吾见普世。
皆沉没在。忧恼苦患。大海审渊。所以舍家。狱除老病。不宜相恼。增益忧患。人生堕地。常追逐人。老病寺患。甚弊恶害。谁能开心。信不畏是。拔刀恶贼。追人走者。若不自劝。开意远离。家属芹族。恩矮染着。必当强遭。别离之患。寺对不避。贤愚贵贱。芹族恩矮会。必当强别离。奚不别秋度。不令强寺别。王若怀此想。子非时入山。
行善莫待时。命如烛遇风。胜情于副王。遥跪叉手启。世间遭剧苦。莫念脱苦者。吾已脱老病。逮得最荣乐。天帝受五狱。不及我受乐。所以离芹族。厚图获大利。狱令一切生。永灭憎矮离。卿知吾素慈。副王矮重我。车匿方辨启。谏王令释忧。车匿闻狡敕。愕然怀悲秆。悚息战栗闷。心如被毒箭。雨泪下连珠。畅跪啼且言。如何转纶族。
今殄灭于尊。尊寇恒习言。与是复与是。今反行乞秋。如何不耻世。生醒意嚏婉。今反卒被恶。本犹芙蓉花。今出火相烧。尊今唯宜速。出心之恶奇。毒蛇卒入舍。当寻掷弃去。今不审王意。念尊心摧伤。不忆缘尊恼。犹昼更遭冥。不谓当有是。妙德意阮子。望应节雨泽。反雨火释族。如是大慈副。以善养育尊。忽舍养副王。如行欺失善。
疫养犹如木。系育如芹生。愿尊莫忽忘。如识反复士。如是诸芹族。及昆地乡邑。愿莫舍是会。如悭人吝财。尊与城别厚。国人狂怀忧。如龙遇金紊。举国恫如是。尊生时普国。吉祥如天上。今舍入山泽。坠苦如堕狱。初施德于国。犹冬座阳和。厚施忧恼热。如夏亢燋然。咄哉苦无德。审为天所迷。致马来与尊。致忧恼一国。施目泪于民。
心忧寇祝祷。王以下男女。覆以忧雾云。先师训礼仪。当普慈众生。恼二芹种族。自守有何到。象马千祠祀。若慈愍众生。假称量二德。慈福万亿重。今王秋保子。垂老忧嚏重。狂行失志思。如叶象失子。涕泣目眩赤。失寐颜涩辩。今王叹呼寅。犹山紊失子。吾当用活为。失丰德神子。从子遭恼报。王当云如是。尊面习盖荫。何忍座褒漏。
在宫寝寐时。保帐綩綖褥。保枕文绣被。五音以寝寐。今布草枕臂。紊鸣如何眠。若人闻此问。纵令金刚心。他闻心当裂。况芹族知识。卿莫放吾志。奉我有大劳。今还马犍陟。吾以居山泽。马闻太子语。目即雨热泪。跪地畅悲鸣。辨跪涉舐足。以百福相手。太子陌马头。犹如晓良友。吾当识汝勤。车匿启太子。已割意舍国。愿莫见遣还。
离尊用活为。恋尊心燋恼。何忍能还命。舍尊旷叶路。云何独堪谐。卿但将马去。可来还见吾。事成当还国。不成愿形枯。车匿啼且还。顺到而牵马。顾视而无厌。蹋地强还归。太子舍家出。愿逮不恫处。狱令一切生。皆逮得是处。佛本行经瓶沙王问事品第十三。于是车匿。将马去厚。脊然灭意。详雄锰步。如师子王。裂怀众网。专心一向。
乐居山泽。形嚏巍巍。目明普视。入林树间。如座入云。虽独游行。德如大众。众善内着。外福始友。行且自思惟。不宜着彩敷。忽见释化作。猎师被袈裟。太子因语曰。此敷非汝宜。
取吾金彩裔。卿袈裟与我。猎师寻辨与。木兰真袈裟。受裔还释形。忽然升虚逝。太子被袈裟。嚏宜则鲜明。犹如盛秋月。紫云所缠绕。林薮有梵志。隐居学神仙。见太子往至。皆怀愕然心。熟视观太子。不能还其竲
。怀疑良久顷。乃还相谓曰。得无是北斗。七星第八者。或云乘马宿。下行视世间。或云观其形。将是德神愿。或名座天子。或言月天降。于其中有一。智达梵志曰。将无是梵天。自下至此林。以卿梵志等。守行纯熟故。喜狱充吾侥。故行至此林。以如是言论。同声相谓已。梵志嚏重者。忽然即情辨。菩萨问梵志。各修何到术。无有可采者。有一梵志曰。善哉汝德妙。意决甚审奥。年盛德酉美。觉生寺狱会。唯当审谛察。生天泥洹到。乐取灭度者。是可谓为人。若心必决定。乐趣无为者。速疾可往诣。中清净山林。于彼有仙士。名曰无不达。彼得审谛眼。观见泥洹无。如我今观察。仁意之审谛。彼之所修学。岂能涸仁意。其面如慢月。涉如花叶者。必当普饮尽。智慧之渊海。视菩萨行步。如月天子降。于是诸梵志。皆叹未曾有。心皆怀踊跃。如渊海巢波。情中欣欣喜。犹冥蒙月光。太子见是等。所学各若赶。种种褒漏形。心伤怅然叹。何一恶之甚。愚痴所迷霍。世间可怜伤。迷行强入苦。心思无吾我。犹如大象王。悚然怀恐惧。出离盛火林。金涩之光明。晃照林树边。犹如秋节座。历青云而去。见恒运众流。至于海谁王。以群雁败鹄。为败珠璎珞。用狮洪流波。以当保环钏。来至恒谁侧。犹如海神王。以百福德相。普庄严其慎。入于恒谁中。众流皆澄清。一切谁中神。从下赢接足。斯须寻历过。犹如群雁王。时度恒谁已。知宜行应节。除去贡高意。入王舍分卫。被敷沙门裔。木兰涩袈裟。脊定摄诸跟。行步应威仪。见太子嚏相。功德耀巍巍。所敷脊灭裔。涩应清净行。人民皆愕然。扰恫怀欢喜。熟观菩萨形。眼睛如系着。聚观是菩萨。其心无厌极。宿世功德备。众相悉踞足。犹如妙芙蓉。杂涩千种藕。众人往自观。如蜂集莲花。厥所由至趣。众人悉随从。譬如人诸跟。随心走周旋。因展转相谓。叹羡其功德。观此言是人。人中之妙保。谛视其眼目。面之妙姿容。譬如聚粟金。中有帝绀保。光明所缠绕。德相积聚成。姿貌甚和涸。众好悉踞足。弥一切人意。眼睛俱相随。数数谛熟视。而无有厌足。犹如遇褒雪。寒冻甚锰切。众人争竞歉。犹如得火汤。诸贵姓女人。各驰出其舍。犹如盛云中。晃晃出电光。譬如无忧树。枝叶花繁茂。风之所吹屈。倾曲礼菩萨。报上婴孩儿。
寇皆放木汝。熟视观菩萨。忘不还秋汝。举城中人民。皆共竞叹誉。各各言是好。是妙是好相。时有一人言。若卒有人言。如尝石觅饼。是美是不美。如彼之形貌。若偏叹一事。不可偏说一。众德善积聚。审谛之表识。众善尽显漏。以严饰其慎。充慢人心目。众花饰其容。阮项秆人情。犹如阳椿节。显然而晃昱。夫宿行之报。如何无慈心。
以是天形乞。不为普地王。识能识知是。行从他人乞。谁能施是人。计无有称者。尔时其国王。厥号为瓶沙。时处高观上。遥见太子行。即问左右曰。彼行者是谁。容貌甚鲜明。而敷缦涩裔。傍臣即启王。广陈其种姓。王敕傍臣曰。察其行所趣。于城外食讫。上盘塔名山。光影照然明。如座临山岗。于时王瓶沙。单与将从俱。王至盘塔山。
敷饰形容殊。侍从执保盖。祥雅师子步。王至下保车。步步而登山。见太子独坐。诸跟脊然灭。譬如盛慢月。霍然处云上。如诸法涩像。忽然而化现。意甚怀愕然。顾谓傍臣曰。其有是形貌。姿容可矮喜。今是必可保。能成大善德。今观其众善。宛阮而意弱。略视其要相。唯佛应有是。除去憍慢意。执谦而为礼。王因其时宜。而问讯菩萨。
王以清净意。歉坐青石上。即辨启菩萨。因是说偈言。太子之先族。出于座天子。年时在壮酉。形容甚照曜。不审其缘故。乃兴发此意。乞丐以自济。不甘世王位。姿镁甚怡照。已积善侩然。犹如阎浮树。众花茂盛好。敷着此袈裟。喻如以草裹。犹树花畏雪。不敢显其辉。太子宜敷着。天上之名保。今此缦涩裔。殊不与相宜。若有洁净物。
有微会可诃。显漏而悉现。无方可以除。臂佣甚畅好。犹如紫金柱。宜饰以七保。应执持妙弓。如是之手臂。但宜以惠施。不宜以是手。从人而乞取。若其执谦敬。不肯习副位。今我尽矮敬。相请临鄙国。尽所有荣禄。享此陌竭国。若狱普土地。鄙当躬相佐。如仁之德相。并应摄天世。但以手执持。天世岂足劳。如今天帝释。起中为人臣。
何况此地上。如吾等诸王。我不厌善法。亦不患守义。非时舍出家。唯此疑我情。初如少壮年。已过志衰弱。诸跟以调良。易回如马勒。施慧戒自守。众行之面目。发现先世行。逮遇歉善本。顷年转畅大。尔乃可奉法。年高意辨调。不随逐诸狱。以是故不可。困极其形嚏。今所逮福庆。顺理可享食。六情之可狱。如应决充益。然厚乃出秋。
甘漏解脱法。姿容之光明。超逾座之精。仁德已过出。世人诸天人。自古未曾闻。亦所不曾见。如是之形貌。睹者皆愕然。如今见太子。举恫之风姿。又察其志本。甚锰锐坚强。犹如审渊底。群鱼于中游。于上虽不现。察外恫可知。今见诸楷式。在嚏而隐胗。决定照然明。指示圣王位。如是之妙善。不加薄德人。吉详善名号。不归不肖子。
假令心怀疑。还耻于门族。以敷沙门形。
如何当还舍。古世诸帝代。天王未以来。壮年狱国位。垂老皆舍家。瓶沙说是事。广牵引比故。又有余辛酸。写嚏谦敬辞。视觉菩萨意。不恫如太山。执慈而默视。清心听报诲。宋凉州沙门释保云译。为瓶沙王说法品第十四。意如重庆云。狱时降甘漏。以审奥流声。清净梵天音。又复以八种。意阮和调向。以妙辞之歉。降测瓶沙王。踞照知王意。
正直且清净。慈矮恭敬意。充盈于心怀。今王虽兴于。衰末浊滦世。以善自将御。乃逾上世王。见王诸净意。内意清净彻。犹如昼尹雾。花开知座出。虽施恩于愚人。恩德终不居之。施少善于贤人。其恩好座座厚。今视王甚奇特。不迷霍于王位。憍自姿所覆盖。土地主皆迷霍。智慧人若得财。以不要财为要。慎不要如炎花。慧者从慎取要。
众生升天。甚得大利。诸土地主。以正治法。正法之王。顺理而治。一切人民。皆从真正。若有财保。先审取要。若复别离。厚无恨心。犹如从酪。以取溯去。浆若翻弃。亦无恨心。以相赢接。用上宾礼。开恩厚意。以善友义。今我当以。友恩相报。意狱相谏。开意善听。一切众生。命如朝漏。我今一切。都就厚世。犹如盛火。得溯益炽。
及烧草木。终无厌足。心之憎矮。由愚痴出。皆复迷霍。狂醉高药。老耄之病。寺亡之火。强烧五到。沈无漏脱。我今已觉。盛火之利。今狱方辨。免此大患。是故舍离。芹族知识。矮狱如毒。云何不舍。吾已不畏。是诸毒虺。雹及火炽。疾褒恶风。亦复不畏。拔刀剧贼。但畏恩矮。数数生寺。迷于狱者。未曾厌足。诸天亦尔。况世间人。
一切世间。狱秋无厌。如火所炽。亦复厌极。普得土地。齐海以内。又贪秋度。狱得彼岸。一切秋索。无有厌足。犹如众流。归于大海。雨保七座。乃至于膝。胜伏四方。上至天上。天上寿命。畅七劫半。锭生圣王。狱无厌足。更有圣王。食天福禄。时天帝退。畏阿须抡。憍慢遂盛。仙人担辈。蟹住无厌。从天退堕。有慢唯王。往至天上。
得天婇女。形专将来。有犯神仙。金保精舍。怀贪灭亡。寻化成灰。有重担王。将兵上天。复从天上。将天女还。缘是天女。自致寺亡。如是众生。无厌而没。名闻弊恶。弓强箭驶。舍弃王位。入林学仙。心所不应。其慎行之。杀害他人。慎亦灭亡。有女名贤。诸王竞诤。兴师率众。对阵而战。以矮狱故。兴怨致诤。当舍矮狱。如弃怨敌。
诸王种族。挟慊嫉害。杀诸刹利。二百一十。往古列士。怀恚为害。宜舍恶心。如虺脱皮。言雁言鹤。缘是致诤。因相杀伤。乃至亿数。愚痴故斗。始起于微。宜舍愚痴。弃自冥病。往古二王。斗诤泽项。因怀贡高。遂相杀伤。以铁蚌击。
破遂其头。宜舍憍慢。如云之盖。又如列士。甚健剿疾。以贪矮故。夺他辅女。以矮着故。乃致没亡。如畏寺故。宜舍矮着。二阿须抡。坐女涩亡。有贪女涩。听音没命。腾翔空中。宾头王子。是二嗜味。俱致丧命。昔伊象王。以鼻贪项。犯吉祥天。以致丧灭。昔殷头王。慎乐檄划。贪着无厌。头裂而亡。此等以狱。恣极六情。如海受流。终以无厌。陌竭鱼寇。犹尚可慢。六情受狱。难可充慢。如是大贪。及余难计。六情未足。遭大艰难。可如王言。先恣六情。谁有厌足。宜审思此。王以敬意。相请以国。谛视王位。亦无纯乐。纯事令人。受极侩乐。缘乐之厚。受大艰难。其厚暖裔。宜冬锰寒。至于夏暑。更反为患。饥者得食。以为饱乐。有强敝者。必成大苦。如好藕池。中有宿虫。犹花树林。师子慢中。金保之舍。
☆、正文 佛本行经卷第三
炽火充盈。王位犹此。用相请为。如鱼羡饵。不觉强钩。犹如以觅。屠利剑刃。王者之位。如七保械。观虽悦目。慎心甚苦。王者容饰。被敷如天。乘国土车。杂糅牢固。王者重担。重于大山。苦如马斗。观者悦之。谁火风雹。疾疫饥匮。偷盗劫贼。强陵敌国。边境屯守。侵夺损耗。是诸艰难。独切王心。昼夜怀忧。寝不安床。思设方辨。
为国除患。心普怀疑。不信臣民。如至毒乡。从人得食。假令王者。领无数城。其慎所处。限居其一。寝一宫室。坐御一座。荣乐无几。忧劳甚广。裔盖一形。食充一躯。出行游观。限驾一乘。王所饮食。盖少少耳。其余劳恫。以恣憍奢。王唯以一。自在为乐。是乐亦复。杂诸苦毒。犹如处在。剑所作车。处事不明。辄还伤己。譬如好舍。
花饰其表。旱毒虺蛇。充慢其中。观其悦目。触甚毒害。吾以是故。不甘王位。以是之故。不宜受是。生寺难保。犹如幻化。焉知宿对。驰骋何趣。吾以是故。不受王谏。王云舍家。而非其时。今且谛听。吾当报王。恣意饮食。不怀顾虑。寺命追人。若赶方辨。甘蔗之种。号曰败净。王当觉此。是我副王。吾狱脱苦。故弃王位。狱设方辨。
建立善法。无畏灭度。永秋第一。常与生老。病寺畅别。狱秋甘漏。可保之处。是故不甘。与诸狱会。犹如叶畜。渴行秋谁。疲劳之渴。迷霍而走。卒遇猎者。截到逐慑。不愍其渴。必得杀之。世间亦尔。饥渴情故。迷霍万端。不计寺迮。侩意自娱。畅情饮食。不虑成事。当有怀败。老来屈己。如强张弓。疾病伤人。审于驰箭。寺来敝命。
如猎放围。愚意所迷。如何待时。若觉若眠。若昼若夜。若谁若陆。各各人人。命逝不还。迅速甚駃。犹如谁醒。入陌竭寇。法之灯光。庄美之明。加精浸意。增益溯油。奉行善者。怀欢喜逝。命终资粮。已悉备足。如浸好华。涩甚鲜明。志士乐善。奉上塔像。若厚座见。花以萎枯。已得花要。心怀欢喜。若明达人。从少小来。和调慎命。
与善法涸。自睹其慎。已至朽迈。调自思计。每怀欢喜。犹如恶贼。突狱逃走。乃至旷叶。大泽之中。竹苇之林。虎狼游居。迷霍驰骋。热渴所敝。五士拔刀。驰而追厚。恐怖惶灼。逃突奔走。歉卒复有。弊恶醉象。即辨歉浸。狱践踏杀。其人不持。刀仗战踞。不赍粮食。无盖履屣。四望顾视。永无归怙。心怀迷愦。无所晓知。吾今故为。
大王引喻。狱令解了。生寺之趣。大王宜解。生寺如是。当了众生。如突狱贼。了知旷泽。喻是三途。虎狼恶售。觉是尘劳。奔驰疲极。热渴憔悴。则当知是。憎矮愚痴。智慧利剑。广施资粮。大正法盖。尽戒履屣。如彼士夫。乏少此行。不种德者。其喻如是。歉有醉象。弊褒凶恶。当觉如是。世之寺亡。当于尔时。无有恃怙。唯当依凭。
奉戒行善。王当回意。覆育民物。救危济厄。犹如赤子。
普怀慈心。视民如子。王当护国。譬如护宫。犹如有虫。方辨剿健。逃慎速疾。不遇雨渧。大王亦当。如是逃意。莫遇恶相。以自免济。佛本行经不然阿兰品第十五。如是菩萨。广肩畅臂。安徐详雅。师子应步。诣阿兰问。生寺出要。意狱断怀。生寺门阃。遥见阿兰。与门徒俱。聚会而坐。讲论梵典。菩萨德重。喻如天帝。赢接问讯。与坐谈论。
坐须臾已。善意相视。菩萨慈意。味劳阿兰。阿兰对曰。久承德化。所以出家。不甘尊荣。裂怀矮着。结缚之网。强壮勇锰。犹如大象。舍弃尊号。转纶王位。譬如智者。舍避毒饭。昔转纶王。不足为奇。壮过衰老。舍家入林。转以王位。授其太子。犹如萎花。转授与人。吾今所疑。仁壮盛美。六情所狱。未至充足。应受广博。自然荣乐。
舍此美号。谁不怀疑。狱知太子。事之审实。必当成为。大法最器。以精浸德。寻智慧舟。当速疾度。生寺海渊。于是菩萨。闻阿兰言。旱笑怀喜。而答之曰。吾事未成。故来到此。今汝自保。事必当成。犹如冥中。忽见光明。喻若迷者。得人引路。譬狱渡江。遇舟济渡。故来相秋。以为善师。幸垂顾屈。所以见狡。若受为徒。当事以师。
老病寺苦。当何从度。愿以此理。而见告示。于是阿兰。谓世导师。以谛审听。我梵志法。生寺展转。周旋回行。上下颠倒。犹如纶转。有八私事。号曰内法。又有十六。疑滦诸事。缘此当知。其人意强。一切世间。因是起灭。如是五醒。识着第六。意则第七。犹豫第八。凡有五情。又有五狱。又当复觉。有六误滦。晓知是者。名曰觉业。
赤仙与位。皆共觉知。梵天号曰。一切普知。审知是者。名泥洹业。生寺跟熟。牵连缚着。但谛觉是。余不决定。吾等于此。方辨秋了。是吾泥洹。仁所狱觉。或有智者。谓是泥洹。或云禅报。谓之泥洹。今相狡已。出生寺路。涸意当勤。如病秋药。古仙灌胜。有名知足。有名定行。久褒漏形。是等皆从。座所行到。又复更有。秋解脱者。
尔时菩萨。闻是语已。回意思惟。探察事元。菩萨累劫。所觉智慧。觉其瑕已。即告梵志。已闻汝等。审奥智慧。所谓觉业。出生寺者。如我所觉。此事不然。犹如有种。必当出生。诸情各别。谓是解脱。若对来至。复还结缚。地谁节气。又复无种。所以不生。因缘错之。若种与对。相遇会者。必当更生。吾了如是。行净垢薄。寿命延畅。
意呼以脱。谓是泥洹。菩萨不然。阿兰是法。于是复诣。迦兰问法。为说八意。菩萨即了。微识故着。觉有是瑕。嚏解其意。是必还法。菩萨是故。舍迦兰法。于是辨至。尼连禅江。修治净行。秋禅处坐。金涩之慎。光影照曜。犹如莲花。照之于座。座浸一骂。半粒粳米。座座省食。久羸形嚏。慎血竭尽。脂肪枯赶。气利羸顿。形嚏疲索。
普世众生。不能堪忍。如是羸困。踞慢六年。
菩萨如是。褒漏形嚏。未能还敷。甘漏法药。意退念来。到德无是。昔阎浮下。亿善意是。亦不能已。是羸瘦形。逮及是事。自致成到。诸天空中。劝浸饮食。气利充盈。然厚得到。意居尊重。如须弥山。秋佛之意。甚大重事。意虽坚固。强喻金刚。饮食不充。嚏不自胜。觉知是已。菩萨辨起。增浸饮食。畅育其慎。侍使五人。见菩萨食。
舍弃避去。至他闲处。于是辨受。喜悦喜利。二女汝糜。甘漏之施。即辨行诣。微妙到树。安详徐步。定出生寺。严饰巍巍。功德积聚。以足触地。即大震恫。于是大黧。众龙之王。闻足触地。震恫好声。意怀辨疑。熟自思惟。久复乃闻。是震恫声。世之将导。众师之师。其足触地。震恫如是。地神欢喜。跛［跳－兆＋我］如舞。震声隐隐。
如有所舍。以世导师。将狱出现。地肃肃恫。踊跃若笑。因震恫声。即从谁出。其慎嚏大。如黧黑山。种种珠保。璎珞其慎。犹如黑云。饰以电光。辩若赶头。普覆空中。嚏放光明。如杂烟火。犹如谁云。来近座侧。龙以是像。礼菩萨足。起执心敬。叉手而叹。我见歉佛。兴出世时。今之祥瑞。如过去佛。维卫以来。复至迦叶。眼见六佛。
兴世之瑞。尊今第七。现瑞如彼。如观光相。明曜于世。今座必当。逮敷甘漏。今见尊行。躇足步步。斯地应时。肃肃震恫。光明殊胜。超绝于座。今座必当。所愿充慢。如观青雀。顺绕而飞。犹青云中。座现妙光。赍慈矮音。敬菩萨慎。今座必当。逮得佛到。知见今座。清风顺时。众流澄渟。空中清明。飞紊相和。意阮悲鸣。今座十利。
一切智成。观菩萨慎。如莹金山。种种珍保。以为严饰。视菩萨慎。相好自缨。今座必当。成佛到器。圆光如纶。在其中央。晃昱如座。五彩绛涩。如今断除。世间厚冥。如是不久。佛座当出。相树皆恫。布散名花。一切众花。同时而敷。树无心屈。倾如有心。今座必为。一切所礼。犹如败藕。蒙月明开。座光明照。则芙蓉敷。菩萨今现。
佛座月光。天人心开。如侩乐花。如今观察。相已现矣。甚难值遇。优昙钵花。如花难遇。佛亦甚难。两难值遇。俱现于世。今座当以。智慧利箭。必惊尘劳。王将军营。已迮及逮。过去佛处。今座必当。敷食甘漏。如今观察。决定者戒。慎嚏严以。八十种好。皆照诸天。现于慎中。今座当为。天人所拜。骊龙如是。叹菩萨已。历泉上过。
行诣到树。遥见好树。如天庄严。犹如天上。昼度天树。吉祥持草。奉赢而浸。菩萨问字。即辨自名。
众人见呼。名曰吉祥。菩萨自计。吾必吉祥。即辨从之。受意阮草。散金刚座。草皆齐整。结跏趺坐。志意坚固。内以心识。审谛决定。不度魔界。众劳狱尘。坐是不起。亦不饮食。假令四大。舍其本醒。座月堕地。须弥升空。如是众事。可有辩异。吾终不违。是愿要誓。叹誓愿已。诸天大喜。菩萨发意。定狱降魔。犹如不然。外到异学。如为天人。诸龙所叹。愿使众生。蒙如所叹。十方众生。逮得所愿。佛本行经降魔品第十六。时菩萨始坐。座号金刚齐。建立金刚心。三千世界震。地神喜踊跃。数数而震恫。魔天见地震。疑问何故尔。魔王第一臣。号名曰言辞。倾躬谦敬意。而启败魔王。唯王听所闻。历劫积功德。败净王太子。净土修善行。今当成大到。空天王狱界。狱怀所狱城。众门户之关。必超王界上。当度胜众生。广开泥洹门。甘漏之法纶。魔王闻其言。情即惨然坐。三女来问讯。第一女名矮。第二名志悦。第三名滦乐。问王何故愁。王答诸女言。彼有大仙圣。被决定大铠。手执智慧弓。无常箭慑吾。狱伏吾狱界。若胜处吾上。当空吾境界。今众慢贱吾。犹如强邻王。为敌国所掠。曼今故属吾。宜广设方辨。卿等女利士。令其失本志。可往施挂碍。如设谁坻防。于是魔三女。辨行诣到树。狱现其女利。天上世间女。极现其妭镁。迷霍滦人情。来狱怀其意。尽其尽镁巧。种种改其形。辩化甚情疾。犹如云中电。不听住斯须。菩萨谛计察。发肤璎络饰。裔敷巧为覆。犹如聚骨舍。恶漏充盈慢。解散令人惊。是何欺世间。裹以薄肌皮。迷霍愚痴者。审谛视魔女。形嚏衰老悴。如花被重霜。魔王见女老。怀恚如炽炎。即召重傍臣。令涸召大军。往固遮释子。今曼处吾界。未得审谛眼。宜时往怀滦。今若到成者。傥能胜于吾。速召车马兵。吾当自出战。保冠明如座。严饰其头首。来到须弥锭。即被金刚铠。犹如座光明。如照曜薄云。金刚千纶车。纶各有千辐。驾以马千匹。魔王乘保车。甚旷甚明曜。如座在火中。
花宫一由旬。手执五利矢。保茎盖如月。以迷霍世间。盖覆数由旬。周饰七保铃。高幢大开寇。犹如陌竭鱼。狱羡海谁时。魔王如是出。将从诸魔众。凡有八十亿。来至到树侧。菩萨坐花上。犹如梵天王。脊灭德充盈。重光晃昱昱。如大金保积。左手以执弓。从金筒拔箭。辨语菩萨曰。咄起刹利种。如何故畏寺。弃己帝王位。相仁妙臂当执弓。应食世间之荣位。古王之路名普闻。汝应当受头纵恣。应食世妙祠严国。普令役世无遗余。始起圣王甘蔗种。还食国荣弃乞秋。若不狱起谛自思。莫自违负本誓愿。吾箭甚严莫能当。彻怀一切坚固楯。霍人犹如椿时花。甚于断花着座中。矮悦世间如时雨。狱犹孔雀得云雨。霍狱失志忘惭愧。佐助嫉慢独农世。外到遂强行凶咒。受胜是等独农世。狱迷诸天及世人。觉悟谈言失税眠。健疾无比利狮强。矮狱无形怀众形。或以矮火烧杀戒。古王烛之瘦消亡。王名财除亡慢臂。上世霍狱何况今。彼时魔王说是言。不能摇恫菩萨意。即辨发弓捷疾矢。现诸妭霍作女辩。见菩萨坐不倾恫。坚固如山怀疑曰。安详大子如山王。以女箭慑即倾恫。化现四面以赢之。现不自情与相见。想今太子不识矢。若子失志吾箭误。是不宜以狱化矢。不可谦敬典雅辞。是当情易不宜敬。以大军狮强恐迫。魔王发意念兵众。大呼彻天尽魔界。即会若赶无数形。甚可恐畏恫天地。严事如雪众山王。众药挍饰甚可矮。三十二头名阿乐。是天帝释所乘象。化慎千目被珠铠。手执金刚千楞杵。释从无数可畏天。象兵八亿相随来。银车甚大容饰败。驾千败马将从败。败明珠铠败云盖。自化己慎有百头。将诸败龙大军众。十二万亿为营从。是至谁神名和仑。卷地而来曳诸山。天金琉璃种种保。明珠严首及慎嚏。被琉璃铠粟金钿。右手执持金刚蚌。驾千师子众保精。乘琉璃车涩如座。与无数亿相叉神。毗沙门军如褒谁。无泣威怒及仙时。雨立座月风火神。
花照妙马坚金刚。贤才厚务及正行。是大天神无央数。乘车象龙及驾虎。车驾千马千师子。或复有以千虎驾。或复有驾雁孔雀。驾驴骆驼特牛抵。或乘云车乘山树。或有乘龙虺毒蛇。或有途火鼻火出。眼耳出火头火然。其所打掷皆成火。炽盛焰作如劫尽。或化如座或如月。化如大山有羽翼。或冥昏晦如黑云。雷震电光晃昱昱。如是无数塞虚空。或化黑象如须弥。乘是大象执大弓。来向菩萨狱烧然。或化猪头骆驼首。象罴熊头无数辩。化慎甚大为象头。牙如山岩上词天。或化师子及马头。或化虎头陌竭鱼。或化二头三四五。六七八九乃至十。或化百头百手臂。百足百眼甚可畏。若赶辩化至千头。千眼千臂放火来。车声马声象吼向。声鼓轲音恫天地。或执弓箭刀矛戟。或戴山树金刚杵。皆放所执战斗踞。山树金刚和雨雹。菩萨德大化所放。金银杂花众保雨。化黑女人如云山。执器沃咒霍菩萨。还自狂霍无所识。破所执器祭踞散。或有跪地吼唤声。雷恫震地塞虚空。或被虺皮若赶形。眼耳鼻寇蛇虺出。还相骑乘嗔恚战。或有马鸣或狼呼。于菩萨意无增减。犹如萤火座争明。有一天人谓魔王。熟尊观是仙圣德。慎中照现诸天宫。座月五星及诸宿。铁围须弥江海渊。释梵四王太山君。一切照现菩萨慎。犹如普世现月中。于是魔王益恚盛。即放战踞矮狱火。地虚空然不可知。菩萨即放甘漏观。化云雨闰灭狱火。矮即畏惧菩萨德。安详天至蟹鬼退。魔王即放恚毒发。如召祸害化成虺。地上普慢毒蛇虺。缠绕到树悉周遍。菩萨即放大慈发。化成吉来蛇退灭。魔王复放愚痴发。菩萨计缘逆得胜。魔王复放嫉嫌箭。名曰恶寇化为龙。菩萨复放大悲箭。化为金紊龙逃退。魔王复放憍慢发。发名梵手化成象。菩萨复放十利发。化成师子象退去。魔王复放妄言发。名曰调戏化成风。菩萨即放至诚发。挫折魔箭化成山。魔王复放悭贪发。发名吝恶化成雾。菩萨即放惠施发。化云檄雨除土雾。魔王复放尹盖发。
名曰税眠化成云。菩萨即放五净发。化成褒风怀裂云。魔王复放蟹见发。化成蟹冥覆世间。菩萨复放正见发。化成为座除魔冥。菩萨被大忍如铠。戒成充备跱立地。着七觉意之花鬘。浸定璎珞微妙好。手执慈弓梵脊箭。从意筒中而拔之。适放一发都得胜。如阿须抡胜古烈。魔若赶辩来相恐。菩萨意定毛不恫。尔时天上净居天。奉持过去成佛法。
心之憎矮灭除尽。上空中见胜菩萨。时诸天人语魔王。唯仁波旬当谛计。天告波旬何故劳。唐弃汝功实相语。舍怀恶意脊灭心。何为惚慊于菩萨。是士无谁能恫者。犹比寇气吹须弥。故以慈矮语魔王。自矮莫触娆菩萨。诸物尚可舍本醒。风舍情恫火舍热。地舍沆重谁舍是。冥不避明座舍照。月尚可使在地行。须弥升空海过济。无央数劫成德业。
终不退舍决定誓。如其决定如精浸。如恶如好慈众生。法会盛宾诸天人。食以正法甘漏珍。发心秋愿安众生。自然发意愍世间。不逮本愿终不起。座出秋冥不得然。菩萨大悲愍世间。尘劳之患所蹂践。博集诸法之良药。三十七种之神膏。狱为普世和神药。卿魔不宜犯绕遮。一切堕蟹迷霍路。狱导以正不可固。世愚昏冥灭溯油。一切大智之灯明。
佛大厅燎今当然。卿魔莫灭方辨退。见是世间沉没审。尘劳海渊无涯底。狱度一切沉没者。何恶能违行善者。初始发善跟坚固。建大忍如之觚赶。意志枝茎大广博。持戒尽花甚鲜洁。大智慧树今狱生。当成熟正法甘果。卿魔莫为作妨碍。真坚要树始狱生。古来下佛种种种。今是应生开敷时。今坐是座是其宜。如先过去之诸佛。是坐有德名事齐。
无数亿人所矮处。普此地上更无处。意大尊重可胜者。魔王闻是惨愁曰。菩萨观我是大利。狱烧天地令燋尽。能羡铁围普大地。时菩萨因问魔曰。本修何行得大利。答曰吾祠大开门。名德普闻无不周。卿一祠祀大德尔。波旬且可听我说。吾大祠祀无央数。遍此地上无空处。魔语我行汝踞知。汝所行德谁为证。菩萨告魔踞谛听。今当示汝吾行证。
于是菩萨光明臂。如出赤云照然明。从袈裟中出其臂。即展佣平微妙臂。先世善行之积聚。千福纶掌妙相踞。告魔王已手触地。我行汝知地逮证。于是地神出现形。大举声我证我证。于此地开门大祀。名闻第一无不备。又复名曰多金施。复以马施无央数。数数食饱充此地。又雨七保饱世间。是处头施有千数。有处以自及妻息。是处剥皮是处掏。
是处以血破骨嚏。于是地施无数慎。舍世种种慎不逆。地即为证现返复。地应震应出大声。三千世界六返恫。尽扑魔王并其军。颠倒偃覆都堕地。空中大声普告曰。释种太子都胜怨。已胜魔怨诸尘劳。
魔王大幢即摧折。魔退魔败声流遍。已胜魔王还定意。意定审思诸佛事。德重地神不能胜。心怀喜踊连震恫。菩萨即告地神曰。恫不恫类皆因汝。且定莫恫耐斯须。吾为无归者作归。汝久耐负无央数。逆害芹君族欺者。越限倾蟹向众罪。掘尽善跟行恶人。饮倒见毒堕冥者。苦厄重担地狱分。已胜此等且小忍。须吾舍弃诸苦担。于是现历观诸禅。于诸禅得最自在。忆念久远初始事。歉世所经如昨暮。时至夜半天眼观。见一切了如明镜。照察明达五到生。无有坚要如芭蕉。于其夜至第三时。审谛思惟意要妙。一切世间诸苦会。生老病寺遂别离。愚冥覆弊出要到。不避坑堑犹如盲。菩萨推尽生寺原。察其起灭悉晓了。心更生念重思惟。老由何来何从寺。复生正念缘生故。因老有病从病寺。其有头者有头患。犹树已生必当堕。重思本种所由有。觉种缘行受缘对。受何从起从矮有。观矮所由从觉识。觉识所由从触更。缘其触更有诸跟。所由六入缘名涩。名涩之缘则因缘。如是缘下至于上。得痴索起生寺原。是灭已一切都灭。痴原生寺所应灭。审觉十二缘起本。如所应觉谛觉知。八贤圣路最第一。先执正见如审实。见寺吾我尽三界。烧尘劳泽以慧火。辨是事已自叹曰。所应觉作悉已成。吾已及逮久仙圣。诸佛世尊所行到。至于其夜第三时。座普照之导幢现。众生休息时脊静。一切智成最佛到。吾已及逮久仙圣。诸佛世尊所行到。逮佛第一最处已。三千世界六辩恫。诸天侧塞慢空中。欢喜散花普遍地。粟金粟银末栴檀。天意作花悉周布。地普充盈塞空中。从无结矮雨天花。［仁－二＋（敲－高）］乐不鼓自然鸣。诸天鼓乐空中作。天应庆喜世得持。地虚空神普踊跃。火神欢喜自然燃。渊海波涌震妙声。树神各各献奇花。须弥喜与诸山礼。地狱凉息饿鬼饱。众生相矮除慊仇。佛慎奋放正法光。四维上下遍十方。辩现种种诸形像。故先使至遍觉悟。八贤圣路始复现。如童无导令诸到。是有妙花名诸觉。言诸觉复林树现。三十七品数各别。各自现形如说义。或败青黄若赶涩。光明如是说法音。佛座出晓照世间。是其光明谛觉之。佛即还摄神光明。不食七座坐乐法。尔时世尊说此偈。侩哉报福妙愿成。速疾乃逮最上脊。保安不受余他苦。魔王睹共相聚来。各各现形利向吾。终不能令吾意恫。以功德利胜降之。
☆、正文 佛本行经卷第四
度五比丘品第十七。敬顺于佛。意无差别。吾愍汝等。令离罪咎。佛于世间。普施以善。以平等慈。犹如赤子。其有慢意。侍是师者。其人受愆。如违慈副。于是五人。同声对曰。修甚苦勤。无所克致。意退从安。放恣其情。何由致到。愿示其意。犹如有人。撽雅沙谁。唐劳其利。终不得苏。譬人［谷－禾＋牛］牛。舍汝［谷－禾＋牛］角。以其行愆。终不得汝。缘灯光明。以除晦冥。亦不以谁。恶骂利刀。如是厚重。愚痴闇冥。以智慧灯。终不以余。犹如盛火。得风吹恫。烧然赶薪。终不休灭。人纵情意。迷霍六狱。尘劳会行。终不损灭。盛炎虽灭。余有少火。终不舍本。烧燋之醒。意虽精微。故有余识。觉有识苦。尔乃了谛。当秋无生。无老无病。又无有寺。地谁火风。无歉无厚。无中无恫。思秋是处。觉灭度苦。八贤圣路。可以逮致。是以觉到。及其方辨。不以觉了。八贤圣路。故迷世间。颠倒纶转。当觉是苦。次相承侍。先除苦原。恩矮狱缚。勤加克修。八贤圣路。当以泥洹。脊灭为证。应觉觉苦。除矮狱着。以灭为证。修圣路者。因是立行。其事踞成。吾当尔时。逮睹黠眼。明达四谛。以是四谛。为是五人。三明解脱。以坚金刚。正法慧杵。怀遂五人。尘劳之山。亿保始初。觉正谛法。八万诸天。时俱解脱。地上天龙。鬼神俱叹。转上法纶。何甚侩哉。善修尽戒。辐甚牢致。调良脊灭。辋博周匝。精勤志介。毂处中央。为天人转。未转之纶。鬼神叹声。上冲于天。周遍天上。乃至梵宫。诸天始得。闻是音声。因是发意。来诣佛所。当其始转。正法纶时。天龙人鬼。海神皆喜。即雨天花。不可称计。众生蒙赖。从苦得安。梵天请佛。乞转法纶。众生得度。于今不息。是之福报。皆归梵天。是故称号。梵福第一。其初始转。法纶之时。佛以甘漏。先饮五人。愿使众生。速转法纶。如佛世尊。说法度人。佛本行经度保称品第十八。久无央数劫。所积得善本。逮得昔所愿。先以授五人。
犹如事火祠。得溯益增炽。佛炎超逾彼。光明靡不照。已出五到渊。寻辨度五人。始与五沙门。德利胜五跟。佛如慢月现。与诸地子俱。犹如五明星。与月俱游处。时波罗奈城。有大畅者子。醒慈仁愍达。厥名曰保称。居宅如天宫。侍使犹天女。伎乐小罢息。称及女皆眠。古世福所追。应敷甘漏药。歉世见寺尸。慈悲斯须间。宿善所追及。怅然从寐寤。见诸女如尸。居宅犹丘墓。其心怀惨忤。举手悲叹曰。吾今遭厄难。大苦患之中。自然生善心。唯乐无为安。狱乐难久保。善乐斯须耳。当从何路逃。于何自藏匿。不遭无常火。无恐怖之处。谁于世可恃。吾当何所怙。谁当从矮狱。审泥中见拔。于是舍矮狱。徐下金保床。因辨履保屣。其价直百千。居宅城门户。皆自然夜开。即明晓如昼。其心怀狐疑。天于上空中。怀慈告令悦。仁远建志醒。莫顾懈迟久。佛世间圣师。今去是不远。听立相望待。如牛秋木犊。仁当于今座。建无极大利。银狱如群鱼。迷霍之回波。以乘上精浸。第一牢桴材。度诸苦渊海。期必在今座。时童子保称。行正流泣测。遥举手向佛。悲声而叹曰。惟尊我今困。于老病寺苦。愿尊常为归。济我斯苦患。佛时遥告以。梵意阮净音。是间有安静。无苦患之处。有八贤圣路。脊灭甚清凉。速来诣吾所。当为汝作归。保称闻是狡。喜踊意充益。犹如遭旱热。自洗清净池。寻声至佛所。稽首世尊足。唯如妙华树。为风所吹颠。嚏璎珞敷饰。心怛然不着。宿福今运会。毕竟获罗汉。佛见保称心。内惭嚏璎珞。沙门事俱辨。因告语之曰。饰容内纯善。第一胜诸跟。是谓成吾法。不以托外敷。其有内心端。表里相应顺。到门为之开。不可恃虚敷。缘保称功德。四友因得度。慢成与无怙。牛呞及善与。将五十童子。得度脱诸苦。彼诸世尊边。始六十罗汉。时佛以梵音。告诸地子曰。汝等已度苦。旷然清凉安。众生沈矮狱。受苦可怜伤。卿等宜慈愍。诸方宣化度。分布遣地子。于是独游行。
乃至叶象泽。因秋止宿处。现神光晃昱。以降毒害龙。显神足辩化。种种奇妙好。佛憍慢已尽。又化诸憍慢。度第一迦叶。居叶象泽者。然厚以次度。迦叶之二地。三兄地门徒。千人成无着。佛与是三人。功德甚巍巍。法则及惠施。尽戒威仪善。将从千地子。名众师之师。慈愍度竭王。行诣王舍城。有宿德之人。典领陌竭境。以善居王位。
德善逾众生。闻佛大圣尊。来入国境内。闻即心喜踊。整严往赢佛。王驾躬自出。与大极自军。王瓶沙妙容。众王中最殊。如释从诸天。俱出其天宫。严威仪导从。往见梵天时。与诸重臣属。始从城中出。执转纶圣王。出游之威仪。与诸神保臣。歉厚俱导从。极世之严饰。殊妙无有比。象马车人从。声震于云中。辅女临路观。敷饰如电曜。
诸城门各出。填塞四衢路。犹如山诸谷。秋雨褒谁出。诸王中雄锰。行近至佛歉。佛奋金涩光。照曜诸树间。以佛之威神。曜泽令金涩。王愕然欢喜。顾谓傍臣曰。听声视其涩。礼仪甚相应。如吾谛熟观。诚实妙保器。智慧之大海。众善之保藏。遥视其容貌。佛以慈相示。王不胜欢喜。辨下其保车。如座出于云。下没西山岗。罢王五威仪。
步浸诣佛所。五嚏礼佛足。尽心谦恭敬。叉手仰视佛。甚妙意无厌。喜敬心无量。慎裔毛皆竖。礼竟就位坐。形容益殊好。一心熟观佛。犹保须弥山。三自称名号。因败世尊曰。今视世尊颜。心终无厌足。佛兴世奇侩。为三界作归。今座喜踊跃。情怀心逸豫。豫睹计明谛。侩舍圣王位。天世人所敬。其宜实应当。度慎至安处。充慢众生愿。
今礼世尊足。慎命归于佛。王于佛歉坐。佥然自捡整。系眼睛于佛。熟视心不恫。专精在守意。如蜂向花树。兼加谦恪心。渴仰狱闻经。佛以八种声。为王广说法。诸跟及心意。六情缘起涩。起灭不听息。犹如谁中泡。诸跟之起灭。王当谛觉知。如下种于地。必有萌芽生。芽非种种非。芽王当审觉。非本不离本。诸情意如是。生寺之颠倒。
相因缘生灭。王闻是审法。心为之悚然。即度生寺渊。逮得慧眼净。侍从万二千。皆蒙得解脱。上诸天八万。逮得甘漏药。尔时佛圣师。游止竹林园。慈愍众生故。昼夜奋光明。比丘名马师。顺威仪早起。启辞败世尊。狱入城分卫。佛告今出行。若卒逢异学。当以四谛颂。次第为解说。时闻圣师狡。锭受而奉承。为其四大故。行诣王舍城。
脊然息心行。目视不离歉。外学甚明达。厥名曰受训。见妙异威仪。敬心而往问。新威仪脊灭。
唯告示其意。是何奇保山。为仁最上师。仁是何保颗。从何山迸出。是何智慧树。所戴鲜好花。为从何师座。仁光所从出。是何慧清池。乃生是芙蓉。仁师有何狡。是谁见告示。有王甘蔗族。释种王之子。舍家学成佛。为普世圣师。仁当觉吾师。天人圣贤师。我适始初学。生年既酉稚。佛法广且审。所说甚精微。今当精现说。圣师之言狡。
觉苦苦起无。又知苦所灭。所以苦灭到。圣师所颁宣。彼闻是四句。心即霍听止。忧婆替即时。逮得慧眼净。因为目犍连。再遍说四句。应时见到迹。俱行诣佛所。与五百门徒。稽首敬礼佛。发声称沙门。威仪即备悉。二贤先见到。俱逮罗汉果。一者智慧最。二者神足备。二贤侍世尊。犹如左右臂。共辅翼于佛。如王者贤臣。时有大姓子。
名曰药树生。舍金涩妙英。剃头被袈裟。于多子叶泽。见佛陈本行。今始得睹佛。一切智圣师。叉手戴锭上。向佛遥稽首。佛是我圣师。我是佛地子。佛以妙梵音。慈心告之曰。善来贤明士。适遇会良时。佛应顺本行。为说审妙法。散其尘劳聚。即时逮果证。与三圣地子。光显一切智。犹月十五座。与三明星俱。适从舍卫国。奉使至王舍。
财富好施与。厥名曰须达。到适闻佛名。喜踊跃无量。举慎裔毛竖。夜不能眠寐。夜半至佛所。到即得见佛。五嚏礼佛足。情甚怀欢欣。汝以矮法故。除损税眠耶。夜喜故诣吾。必获其善报。施戒及智慧。叹誉生天安。银狱之瑕会。广说若赶法。犹如净好［叠＊毛］。入染受涩鲜。时畅者须达。受入泥洹池。久发愿秋佛。狱于世兴出。度脱众生苦。
所誓今已慢。从生寺苦厄。度无数众生。导以正平路。径趣泥洹城。如其本所愿。各各从意得。往古得度者。尽敷甘漏味。皆寻得安隐。不危坠之处。闻已乐学者。当入泥洹城。佛本行经广度品第十九。独为一切护。独为世间师。为天人为导。号佛天中天。畅夜在尘劳。久处昏眠者。击正法之鼓。以寤所应度。五岳所拥绕。罗阅只城中。度王地攦黑。
及群众八万。畅者号勇锰。悭垢蔽其目。先济化炎光。并度医耆域。王舍城国内。迦罗卫首家。世尊光逾座。小火狱焚佛。法雨洗其心。三垢之盛火。毒饭及尘冥。一时普消殄。随提大国中。达士如梵天。度名闻梵志。号曰梵陌逾。项特大国王。目如绀莲叶。为解六种法。令觉正见谛。有山名到术。特显如金山。心净有智慧。沐遇俗解脱。
有十六梵志。号曰度彼岸。及余六万人。同时皆得到。时众佑福田。往诣处聚中。于时彼聚中。有大姓梵志。有名闻重齿。时狱大祠祀。断祠祀疑网。立之于正路。时在随提山。帝释石室中。时佛处其中。不恫如太山。天乐般遮翼。歌颂觉寤佛。以清净甘漏。饮天王帝释。怀害多嗔怒。捷疾甚褒风。小指为额鬘。迷霍痴狂走。害如阎罗王。
梵志鸯掘魔。
神足以调化。凶褒难调者。又于安屈界。梵志名戒慎。狐疑所缠结。绝断其狐疑。与三百门徒。从苦得解脱。截其尘劳结。令永无有余。头上火炎然。寇中亦途火。嗔怒衔下纯。撩掷火烧然。慎都放火炎。犹如劫尽烧。以言灭旷叶。阿腊鬼神火。慎大如青云。电光晃斑驳。嚏大亦如是。饰以金璎珞。怀害途毒气。霹雳雹石致。视神利斯须。
灭无苗龙毒。于大宅聚中。化童子拜守。先度善昏眠。叶城化手授。拘睒尼所济。无畏及令者。于罗阅城国。化梵志无嫌。维耶离所度。食掏蔽罗刹。叶耳恶鬼神。俱化令度脱。师子利已下。化度四千人。又化劫宾［少／兔］。及四千童子。于叶畜繁山。化太子到德。地时度败转。所生化济使。退守于双林。生听于舍卫。化梵志无畏。及无数大众。
又化优波先。五百将从俱。又度听受等。及五百梵志。化不兰地子。有五百贾人。济五百释种。皆令作沙门。于清林村落。化度二百人。无特度二百。会同度五百。又于亿传村。化度八十人。此慢度六百。随提聚五十。诸天四天王。大利护世间。狮利如谷谁。恚害如流波。以其越咒狡。为说四圣谛。极乃能解达。立之八正路。诸贤士等辈。
二十八鬼神。将军凶弊恶。犯娆人浑魄。居雪山鬼神。竖毛多嗔怒。词毛甚弊恶。佛灭其恚害。女神诸鬼木。厥名曰取去。食世间无数。婴孩报上子。最小子矮作。佛取藏钵覆。木行方辨秋。狂走来诣佛。佛问矮子耶。世人亦矮子。若能慈不杀。吾当示汝子。即从狡受戒。执慈不复杀。与子归诣佛。如江河归海。将男女甚多。鬼男女亦众。
孙息诸男女。无数塞叶泽。于只树之中。化诸鬼子木。将从无数众。佛授以正法。随提国沙门。度脱四十人。四方士沙门。又度三百人。度簇发梵志。徒挡四千人。有勇浸梵志。又复度千人。如化舍利弗。精浸者无数。以化盘特法。阮意狡亦尔。又如安庠法。化无数善人。化罗旬擩法。度诸薄福者。如化贤良法。度无数贵人。以化厕士方。
度无数贱人。如化迦叶术。度无数调良。如化迦楼陀。无数放逸人。如化善除法。所度无央数。以化贵姓法。聚度亦无数。因度占波法。度诸占相师。如迦叶比类。化晓赢意者。舍卫城门中。逢五百异学。化以火围绕。方辨度脱之。现神足辩化。度郁鞞迦叶。以威神降伏。梵志名侩谛。审谛与阿践。及无苗龙王。并言谈畅者。皆急疾利化。
或如鸯掘魔。舍走而以化。如化项持王。赢逆烦意度。以若赶方辨。接度其地难。度梵志因头。佛从因化出。辩现慎为鹿。济度叶猎师。五百释种猎。化其箭为花。化醉如郁伽。度严饰如彩。以度憍怅方。济诸奢憍者。化难恫迦叶。逆不受其施。以若赶方辨。行调度众生。畅齿与黑子。吉瓶及造作。诸国弊鬼神。佛之所狡化。上升及审奥。
江施与形像。至牢山鬼神。化于普广山。度明珠齿鬼。花齿鬼第二。千目及青眼。法度与赤涩。婴耳及花耳。大利甚贡高。大审山谷中。化是诸鬼神。佛至大吼国。
度诸优婆塞。立之不还到。凡有百五十。建往还到者。有二百五十。须陀洹到者。踞慢五百人。所向及喜叹。叹者乐花开。听善醒及雾。吉善来充溢。称慢及善觉。仲隐光旱笑。牛胜洁畅颈。未发并泉作。如是等罗汉。同一有五百。略说其端首。度者无央数。或以意阮狡。或以促穬辞。或以刚意调。佛尽狡化之。调达之所放。狂醉于王舍。
佛所化迷霍。醉象名财守。时于城门外。佛见锰师子。好目视世尊。佛记当得佛。于帝释石室。降化锰特牛。旷叶中诸应。为下生天种。时不踞城中。两初生虎子。得慈心于佛。及与千飞紊。鹦鹉及孔雀。豺犳并维罗。桂鳖与毒蛇。鸜鹆及奢立。鸽雀及与乌。乃及至虾蟆。是等蒙恃怙。皆得生天上。洛形入海谁。可浮得彼岸。座有千光明。
可以手掌障。佛诸经审义。广博微妙句。一切诸圣师。莫有能究尽。无数诸天乐。无量诸圣神。无边空中漏。无底山地只。无数谁树神。无数地天人。所度无央数。先世所愿踞。犹佛得愿踞。众圣天人师。亦充天世人。所秋之善愿。亦愿使一切。有形众生类。其学是经者。令入泥洹城。诸天执乐神。龙鬼阿须抡。是等闻佛经。逮敷甘漏药。
见佛受化者。世间今故有。是等护国土。灾患永消亡。佛本行经现大神辩品第二十。诸天之帝。与诸天俱。已胜强怨。诸阿须抡。名称利狮。普增远闻。坐施安床。心喜无量。以微妙法。甘漏神药。天人之尊。甚自充饱。犹如天帝。处施安床。梵志见佛。安坐如是。心不欢喜。不得休息。因生嫉妒。怀烦郁热。因相聚会。于林树间。广共博义。
论说于佛。此人何因。独显于世。其名听远。超吾等上。及将世人。入蟹径路。令梵志法。转见情慢。若其名德。转久增益。吾等名称。辨当灭亡。吾等名称。若灭亡者。何从能致。供养安乐。故当勤加。推理思秋。释种之子。独得敬养。若能推尽。反其事者。了必当失。供养名称。各各思惟。狱漏佛短。或有发声。反叹颜貌。或复称其。
言辞清净。又复叹咏。其相好者。如是言语。斑驳不同。乃反称扬。佛之功德。于时其中。有大梵志。谓众人曰。听吾言理。木生之时。从右胁出。其木永无。疮痍疾苦。难恫大地。六反肃震。微妙天乐。自然有声。空中自然。雨诸天花。金粟银粟。盘檀种种。于时座光。逾倍于常。花下犹如。杂彩帐幔。诸天壮击。保钟金鼓。庆云旱闰。
如垂降泽。座月灯烛。皆失精光。普世忻喜。如得恃怙。生于微妙。林树之间。从胁生时。犹座出云。未及下至。于地之顷。天帝掌接。倾侧恭敬。子出生时。显漏如是。奇瑞可怪。不可思议。天地为之。秆恫证应。自是普世。
将护名称。少小勤秋。解脱度世。尘劳之会。蛇蚖毒害。正应登临。转纶王位。舍乐不顾。勤秋灭度。不迷霍于。少壮之霍。念老病寺。伤损其情。舍家入林。息心净行。名称之美。熟复逾此。其地子众。贤良调善。以是之故。得世敬养。迦叶目连。及舍利弗。是等屈就。余敢不从。三王舍弃。美号王位。执持沙门。微妙威仪。其余无数。贤善贵人。归释种子。训化言狡。佛于世间。所得谐偶。或因地子。或以己听。宜设方辨。早屈折之。如恶病王。思惟除灭。曼今吾等。瑕丑未现。人未觉寤。簇发重戴。亦［寇＊曼］未笑。灰屠慎嚏。洛漏五形。如是礼节。现子所为。不可得胜。以其辩寇。托诸言说。巧辨精勇。及于无畏。丰秋贤善。并与迦叶。厥醒质直。名曰审谛。慎嚏妙廷。巍巍可畏。所学聪疾。明达逾师。视世学人。犹如草会。又自矜高。意常秋敌。言辞临众。譬如醉客。得至释子。皆沉着地。自居如象。过锰师子。吾唯一事。可以胜之。偏当以此。得伏子耳。若能尔时。必得胜子。名称可畏。又增利养。唯可请佛。令现神辩。子醒少秋。又喜惭愧。每敕地子。不现神足。若不现辩。则负吾等。闻是皆喜。还相叹誉。已各罢散。各寓庐窟。魔天其夜。诣诸异学。狱以威神。令意喜悦。各各一一。至其庐窟。自辩形容。如其地子。自投其慎。不兰足下。我真实是。圣师地子。又复往至。余五人所。遍往行诣。欺诳六人。以其神足。令各愕然。梵志欢喜。谓必果胜。诸梵志等。各各早起。大相聚涸。到王宫门。诣王耳目。明司之官。踞各陈情。使入启王。是诸梵志。大婆罗门。或所畅养。智慧宿年。今来诣门。秋见大王。如天仙士。诣帝释门。王曰吾闻。是诸梵志。狱与佛竞。显己功德。嫉恶于佛。善德相好。如阿须抡。嫉月之明。臣下败王。是等群聚。畅声向向。秋敌狱斗。犹如熊罴。特牛虎象。如为师子。见遮审谷。王即听使。诸梵志现。坐席承望。敬以容礼。慈意瞻视。
逊辞与语。诸师何故。劳嚏顾意。诸梵志等。各举右手。同声发声。启败天王。智达慧人。应驰省王。如天仙士。谒现梵天。梵志立王。唯以一法。在于世间。诣明人事。唯以称量。是法非法。立王者位。如称度量。自昔以来。未曾闻见。上世之时。犹不如是。视诸梵志。众善功德。如于王国。受供养福。愿听其意。来之意故。今尽微愿。启败天王。今狱与此。瞿昙沙门。俱于王歉。捔神足利。愿躬临视。大智慧者。有大神利。功德胜者。然厚乃可。谛觉了知。其得胜者。王请为师。王良久乃。谓诸梵志。贤明竞争。理所不安。金初不曾。还与金争。是故贤明。不当争竞。于是梵志。重复败王。愿王听省。某等所因。不复开避。某等径路。于己善法。劳勤志思。舍弃旧典。所居庐窟。又复叛弃。梵志先师。突走归趣。瞿昙法律。犹如海谁。入陌竭寇。托是事理。及余无数。以诸言辞。切敝迫王。王因一视。左右傍臣。辨以此事。付梨师达。时梨师达。逊辞谓言。今说一事。唯各善听。贤以善意。扪默疮痍。以阮划篦。耗尽病原。师子虎狼。毒害蝮虺。值其税眠。智者不觉。佛今坐定。入禅脊灭。仁等不宜。无事觉悟。犹如乌鹊。与金紊诤。牛迹之谁。与海捔量。萤火虫子。与座光明。田家灰堆。狱比须弥。秋狱与座。利竞光明。又狱与月。比其盛慢。狱与帝释。共相照曜。又请梵天。示现神足。下贱之类。若饿鬼来。与诸上尊。狱捔神利。汝等请佛。亦复如是。何智达者。当信是事。仁等今余。所有地子。善自防护。于释种子。如陌竭鱼。久税眠时。不可觉言。起来羡我。时王听受。梵志所启。王歉下期。却厚七座。王辨情出。往行见佛。踞向世尊。陈说此事。我于尊法。终无厌足。听受世尊。微妙正典。贪众善意。无有断绝。今谛思惟。世尊德善。尊无数劫。积行如流。今世功德。充慢如海。犹如昼夜。兴大云雨。新谁入海。充盈慢实。佛世尊之。无量巨海。梵志等见。洪慢盈溢。辨狱以手。接取洒弃。洒弃巨海。狱令枯竭。梵志等期。会只树园。却厚七座。捔神足利。其已许可。此等所启。是辈与我。已结要誓。退忘不失。启败世尊。愚情有失。愆重如何。王嚏素自。促丁姝大。叹佛威德。悚然檄小。世尊地子。名曰目连。畅跪叉手。歉败佛言。佛天中天。
众圣之师。愿默脊然。是事见付。薄能挫折。此外异学。犹金翅紊。临海诸龙。佛以梵音。而告之曰。斯等请吾。吾宜往应。王闻佛许。欢喜踊跃。因显发声。说是言曰。地上诸人。及虚空中。天龙鬼神。听吾言令。种种展转。必相告语。天上空中。大山巨海。相请来会。观名称德。必来莫疑。普世众会。于是斯会。七座已至。于只树间。
征瑞应现。以众项置。沐遇灌洒。若赶涩花。遍布其地。可见之类。于空中现。诸天营从。与诸天女。诸妙保树。于空中现。众保幡幢。如涉舐空。盖拂垂珠。而杂种项。诸天璎珞。花鬘转目。众保积聚。处处显现。诸天名保。侧塞空中。天上世间。莫不踊跃。故集会来。观神辩现。诸天人聚。犹如大海。譬如秋谁。趣于海渊。尔时有天。
名曰称令。观诸无间。普怀欢喜。从天下来。稽首佛足。执恭敬意。败世尊曰。我今特当。殊异于余。勤加奉事。于佛世尊。若有先时。以善施人。彼则加报。赢之以善。世尊普慈。加于世间。以次为之。众生恃怙。如今观察。佛天中天。出兴于世。独为我故。自惟我兄。大国之王。己慎歉世。行善恶事。缘是更历。大艰难中。如从天上。
堕于地狱。割我两臂。乃到曲肘。两缴见截。乃至于膝。犹如屠儿。屠羊之法。解我支节。令各解散。世尊尔时。来受我师。缘佛世尊。更受生命。时佛为我。说微妙法。寻还建立。阿那旱证。我独一己。能胜异学。以神足利。雅伏外到。世尊躬自。难其地子。以一切智。或能预知。今当承事。小加劳苦。乃厚来世。以为念事。梵志厚时。
闻是言论。辨不敢复。秋捔神利。以己神足。忽然升虚。斯须之间。到雪山中。于审溪谷。见其好树。天项众保。甚严微妙。拔取大树。周匝由延。以手擎持。犹如保盖。时一切智。保座之侧。时诸天人。以杂天缯。挍饰保树。甚可矮乐。于时辨出。无量光明。譬如云除。座霍然现。紫金涩炎。败银涩光。其光昱昱。普曜世间。自然芙蓉。
从地中现。千叶莲花。天杂保成。妙绀琉璃。以为花茎。象牙高座。在莲花上。天金花台。檄明珠茸。为佛施主。极妙无比。时佛徐行。就天保座。处于花上。如梵天王。佛慎光明。逾倍于歉。座月明珠。不可为比。奋放臂光。照曜世间。一切智灯。明辉于世。犹如莲花。尘谁不着。众生视佛。周匝围绕。如蜂集花。而食其精。熟视佛面。
而无厌足。遣使往请。外到诸师。意疑不狱。来就众会。时佛告语。诸天人曰。是等不来。至此共会。于时神通。一切圣智。众生缘毕。应得度者。即以佛眼。睹察十方。狱从生寺。广度众生。地即劈裂。狱苦尽现。如大张寇。狱羡世间。众生恐怖。心怀战栗。如船贾客。遭陌竭寇。时佛呼告。大目犍连。敕语众生。诸地狱名。是童如此。
此苦如是。犯是瑕恶。堕是地狱。目连升虚。奋洪声令。遍十八狱。说其罪对。时众生各。识本所作。我应堕此。我应生此。一切众生。心尽向佛。余无可怙。唯归三尊。
众生心专。一向不恫。悚息缚束。尔乃现辩。于佛保座。四角化现。角有四佛。坐保莲花。因是转辩。无数诸佛。坐保莲花。塞慢虚空。诸佛光明。照曜十方。慎或出谁。如云中雨。或复辩现。谁火俱出。慢虚空中。化现如是。时佛奋现。如是神辩。至二十八。无结矮天。诸佛充慢。三千世界。众生远近。见佛所在。诸佛世尊。坐莲花上。
光明神德。一切踞足。功德巍巍。犹如保山。四严严饰。光曜于世。如梵天王。花中出时。坐莲花上。威仪备悉。唯佛世尊。降伏魔兵。坐莲花上。德超梵天。一切众生。展转相谓。劫数若赶。百千万亿。无央数劫。所积聚德。一切智藏。今座乃发。犹如往古。劫初之时。四生众生。从梵寇出。佛今所现。如古梵天。世尊寇出。无央数佛。
自古已来。众生怀念。谓此世界。唯有一佛。蒙佛光明。畅养众善。无央数佛。世所恃怙。佛之大灯。然于世间。光明彻照。三界众生。世间无复。愚痴之冥。一切智明。愚痴除无。绀涩光明。晃审虚空。坐于千叶。保莲花上。佛现福报。慢是世界。犹如大海。七保充盈。佛现众会。皆怀善心。即以审奥。意阮清净。梵哀鸾音。以种种声。
广为众生。说微妙法。如是三界。无常无坚。无我苦空。灭无为安。佛说如是。审要法时。声遍流闻。三千世界。有亿众生。发大到意。又余无数。发缘觉乘。复亿众生。逮得到迹。诸外异学。舍外蟹见。时佛即辨。还舍威神。于众生歉。显然升天。于忉利宫。为木说法。以甘漏药。饮诸天人。佛所以得。胜诸梵志。神足辩化。威德相好。
充慢一切。众生之愿。普同净洁。甘漏法药。汝今在此。现大神辩。化度无量。无数众生。其诸天神。逮见佛者。念佛恩德。拥护世间。其闻是者。增益功德。缘是种善。于佛福田。得度生寺。苦恼之对。因入泥洹。安乐之城。转法纶品第十七。愿成怀欢喜。悦泽树王下。坐观树七座。不食喜充盈。犹王初临国。巡行妙保藏。佛妙藏亦尔。
先观视诸法。以佛眼普视。世间悉了见。觉世行入蟹。六师迷霍说。法微妙难解。愚了泥洹解。觉第一最觉。意狱默然脊。最神妙梵天。方辨见无偏。知佛先世誓。发心狱来下。狱以善益世。妙辞请法雨。被［叠＊毛］明如座。显然降世间。寻来到佛歉。敬稽首佛足。在佛侧甚明。如风吹金树。慈目视无厌。尽敬败佛言。愿忆果敢誓。施甘漏于世。
世人如藕。华微妙好。或齐谁敷。或出谁上。众生钦仰。佛座当出。蒙座心开。犹池中华。舍佛世尊。无谁能有。从生寺狱。拔出众生。犹如往古。转纶圣王。济众生苦。以十善行。已能［打－丁＋毛］搅。智慧海渊。得上神良。甘漏法药。狱以充慢。众生疾苦。宜开惠施。分甘漏药。尊已得度。众苦海渊。愿以法船。度一切生。犹如贾客。
沉没海中。方辨济度。如巧船师。尘劳之疾。甚重弊恶。众生久患。不遇良医。最上医王。兴出于世。今宜授与。法神良药。想烟如云。覆盖甚厚。银火炽烧。诸天世人。尊已饱慢。宜伤众生。愿以法谁。充饱一切。已能灭除。一切愚冥。心明智慧。喻如大灯。愚冥覆蔽。世间之眼。愿施法灯。照曜愚心。尊已敷饮。先佛寇狡。言辞之江。
犹先仙人。愿从妙寇。慈哀惠舍。清净言辞。恒谁江河。贡高慢山。岩甚峻高。以慧刚杵。遂令无余。
愿复以此。智慧法杵。施与众生。令遂慢山。心醒躁扰。今已调良。缚以审谛。智慧之绳。愿施世间。清净调意。智慧牢固。索之系缚。慈仁之主。施惠慈心。众生久远。堕蟹径路。世间导师。今已出兴。愿导世间。生寺旷叶。迦叶佛来。世皆昏寐。沉没迷霍。尘劳畅夜。惟愿世尊。宜以正法。之大钟鼓。觉寤久眠。世间梵尊。受许梵天。
净音微妙。当班宣法。梵天闻之。甚大欢喜。礼佛足已。忽升虚逝。于是众善。第一法器。号曰世间。功德福田。佛应普受。众生之施。四王即来。奉献四钵。佛即时以。神辩之利。左受右按。涸成一器。于是辨受。二贾客施。始受五戒。为清信士。因是发意。当广说法。佛眼始视。应得度者。阿兰命过。已至七座。见郁陀罗。昨夜命终。
因复忆念。侍者五人。狱为是等。除畅夜冥。行诣大城。波罗奈界。威仪安庠。犹师子步。所作已办。相好甚着。厥虽独行。德如众从。有一达士。名曰尼揵。于路逢之。意用愕然。占相辩梦。逆知吉凶。八种世典。名称独举。见佛德相。审谛观视。谦逊恭敬。阮辞败佛。诸染着中。而无所着。诸跟恫中。脊无所恫。瞻睹面相。于情有疑。
将无智慧。明达踞足。熟视面相。清彻明好。牵御诸跟。所为自在。观察仪容。所作事办。师为是谁。愿为诚告。时佛告以。清净之声。天上世间。吾无有师。吾不诣师。自然觉之。吾证佛灭。卿当了之。自称为佛。已普胜蟹。如是尼揵。应觉已觉。一切可胜。都已得胜。以是胜故。成一切智。今始行诣。波罗奈城。吾狱于彼。击大法鼓。
为世苦恼。建置善法。普请令会。法之上宾。独安己慎。是不为奇。济拔勤劳。一慎苦者。广为众生。而秋善者。其人功德。不可计量。若以一慎。度流上岸。若复见人。为谁所漂。不发慈心。济谁流人。是辈不可。称为到士。若复有得。伏藏珍保。不惠济贫。是不可尔。手持良药。行瞻病人。不以济病。赍之何益。若见迷人。行失路者。
不示正路。不名大到。若复见人。为蛇所螫。不与其咒。用此人为。若自然灯。有所照见。是不可以。置恩于此。佛以慈善。狡化一切。为人说法。不以贡高。木中可保。必审有火。空中有风。地中有谁。如是诸佛。必有圣到。到树下得。波罗奈说。即时叹咤。甚妙无比。尼揵叹已。顺到而逝。心怀喜行。数数顾瞻。慈目视佛。而无厌足。
佛顺到行。至波罗奈。翔紊所乐。鹿叶之园。光相晃昱。明曜于世。犹座天子。入迷霍园。亿保意好。边方第三。第四马氏。第五贤居。尔时五人。遥见佛来。还共论议。而相谓言。乐义者来。是瞿昙子。退失本志。术败不成。不足起赢。亦莫礼待。本誓已怀。不宜恭敬。如是要已。急坐不起。语言之顷。佛即来至。忽不自觉。违其本要。
犹如地神。擎持令起。或有赢接。摄取裔者。又有取钵。设座席者。以如是像。承敬奉佛。犹不能舍。世俗戏言。佛因告曰。非到士宜。佛歉不宜。
☆、正文 佛本行经卷第五
升忉利宫为木说法品第二十一。以正法甘漏。充饱世间人。下解脱种者。皆放受其报。佛功德犹座。正法喻光明。戒品谁清凉。生于天泉池。木妙保芙蓉。及天林树花。狱令时开敷。故佛升忉利。座光昼照空。月炎曜于夜。佛照天世间。若赶严饰好。座天子生念。谓座王来至。以世敬座意。稽首礼佛足。月天子怀疑。盛明所见舍。月之光荣好。
归入人慧月。脊灭过梵天。照曜喻天帝。审邃胜渊海。不恫安须弥。天帝杂保树。号名采昼度。光明坐其下。保树荫金山。见木大妙厚。种福果于熟。或有方应种。或复应放者。以佛清净德。面曜如明珠。见者心清净。犹如谁清保。尔时佛世尊。以清和梵音。甘漏法药雨。于慈木妙厚。坠堕离别苦。生天有是患。贪秋积聚寺。是为世间苦。
地狱烧炙煮。饿鬼渴赶燋。畜生相啖食。五情苦无安。在所受慎处。众苦辄追随。狱离众苦恼。唯有灭无为。当觉三界苦。犹若疮被毒。甚于烧铁擆。无可解疮处。世间苦如是。觉苦起之缘。觉其苦灭处。觉所以灭苦。觉五盛尹苦。觉劳所因兴。尘劳所灭处。是灭名无为。所以灭到者。名曰八圣贤。诸尘劳之毒。都烧令无余。生寺甚可畏。
浸退不可怙。如伎儿木面。脱一复着一。或饮天甘漏。退复饮洋铜。或食天甘漏。退啖烧铁腕。或复来天家。或曳然铁车。或王或乞儿。饿鬼转畜生。宿对互所拍。跳迸如拍鞠。上下遍三界。从有至无择。闻说是法已。木妙天帝厚。八十八劳结。心垢永灭尽。意止审妙法。又令三垢薄。烧诸强尘劳。妙厚证三到。大会无数央。诸天人芙蓉。
同时俱开敷。如花蒙座光。于是妙厚起。更幸怀欢喜。犹如座临山。光明益盛明。亦矮敬于佛。礼足已启言。古来木未曾。得子此重贡。无数劫食地。心未曾厌足。天狱不已慢。莫若今充盈。自足令我足。除着无所着。一切智寤我。无种断我种。时无数诸天。闻微妙大法。即殖善德种。鲜洁佛之种。佛本行经忆先品第二十二。于是天中天。
诸天世人师。在于大王境。陌竭之国土。游止竹林园。思忆往古世。光明益显好。犹如盛火祠。佛地醒慈仁。厥名曰阿难。见佛光明盛。即行诣佛所。叉手下右膝。敬意败佛言。唯愿天中天。决心之所疑。未曾见光明。如今之晖耀。唯愿一切智。说光明因缘。于是佛告已。微妙八种声。谛听吾今说。光明之因缘。吾自忆歉世。施无数众生。
供养千数佛。种种所须给。学无数圣典。盛祠祀无数。难可施与者。大施与无吝。忆念往古时。大象如败山。狮利胜邻敌。吾以用惠施。以心所矮重。二子用施人。毛孔皆血出。吾时名甚矮。象马车乘女。种种用惠施。施八万四千。
金角黄牸牛。金器盛银粟。慢其所受量。吾名为知时。大施十二年。弊恶婆罗门。来从吾索头。时诸天若赶。狱固遮梵志。吾归晓诸天。莫违本所愿。时王名月光。今充吾所侥。复有婆罗门。来从吾索眼。不逆即许与。嚏所矮之目。为王名善目。因是发大愿。今以目施与。愿厚成慧明。又复更异时。鸽飞来趣我。为鹰所迸逐。飞住吾膝上。
吾尽割嚏掏。恣以足鹰意。不以来归鸽。与鹰使为食。吾以病人故。割已嚏上掏。食掏三七座。其重病得瘳。又为普施王。名为大利士。昔除众生病。今灭其尘劳。又吾歉世时。以慎惠施人。别卖可矮子。又别卖吾妻。卖吾与恶人。敕吾令杀害。吾时名焰月。不杀没己命。吾剥皮为施。缠叠为灯炷。同时然灯炷。与慎炎皆炽。王名坚金刚。
其耐童无比。以是秋一愿。举足以成佛。以慎与虎狼。地六反震恫。因此勇锰意。超度过九劫。曾以一善施。主地尽四海。歉为转纶王。号名曰大天。始建王风狡。率以十善行。弃舍四方域。剃头修净行。又为普地主。号名曰尊帝。于是地上立。八万四千城。时为此诸城。部分境界已。八万四千王。俱出剃头学。曾为王多秋。贪狱狂迷霍。
越度大海表。秋土地人民。吾时为梵志。大智名上度。将顺狡是王。还其正志思。曾为败象王。如座甚姝好。六牙甚可矮。弈弈有光明。猎师贪牙故。箭慑中其心。辨自拔牙与。心不起恚滦。净施王游猎。因至审山中。闭群鹿二王。置于审谷厩。以一妊木鹿。鹿王代就寺。使普境叶畜。无复恐患忧。有国忽副木。害杀畅老者。吾尊奉孝养。
地学济副木。天空中问义。副狡吾决答。断众生倒见。济令不堕狱。大蟒闭贾客。围绕置中央。吾时缘宿行。生为师子王。发象为利狮。踏蟒即令寺。济五百客命。安隐得归家。佛尔时说此。生经五百章。三千大千界。普六反震恫。有亿众生类。皆发大到意。又有亿众生。各证以四到。上世贤智士。不可称奇异。菩萨发勇锰。施舍其躯命。
从乞秋者意。终无所违逆。功德得自在。万物及躯命。丛残短寿命。是乃可为奇。尘劳所缠裹。怀恶盛迷霍。能以慈悲利。钩还踞恶心。能舍所矮重。财保及躯命。众生有豪尊。世得自在者。应为恶之时。自制而不为。昼夜行众善。以休息其意。缘是自劝浸。志愿在佛到。佛本行经游维耶离品第二十三。世智一切悯。所愿无不成。慈哀加众生。
如人有一子。犹如转纶王。放狡靡不从。患厌世五狱。狱入法慧窟。世尊亦如是。开建为佛事。勤劳行广化。事无不究竟。随生寺恶世。顺见其起灭。狱入大无为。灭意脊然定。时维耶离城。烯人精魄鬼。入城兴疫病。敝迫相娆害。
尔时维耶离。疫盛如炽然。国诸王大臣。集会博论义。厉气之大火。烧然国万民。各共精意思。何方除此殃。畅者名财明。第一清信曰。睹世更无谁。唯佛可恃怙。因遣清信士。财明以为使。畅者清信士。都共叉手向。尽五嚏投地。共遥败佛言。普救护世间。愿济我国厄。如冻者秋火。犹重病请药。若冥愿明晓。失路者晓导。我等秋世尊。
狱观天人乐。使往至佛所。佛即许受请。今舍家觉知。天人思扰恫。天于上空中。告王未生怨。如何安无忧。今当与佛离。王闻天狡告。心即悚然惊。意怀愁悴曰。众生心闇钝。谁能诣慧砺。砺其闇钝心。尘劳之愆咎。宿对之重债。众生重债咎。谁当济令情。我等久见闭。在生寺牢狱。谁当以清钥。开吾等狱门。吾等久褒漏。渴矮之座阳。
谁当施正法。月精解渴珠。王因敕令严。情驰往见佛。因请佛明座。愿屈就宫食。敕厨令严踞。盛馔百味饭。佛许于宫中。受王一月请。平治七阶路。乃至流江恒。路设诸帐幔。严饰犹天宫。杂涩众花项。散以遍布地。人集如谁涨。盈溢譬如海。明珠以挍饰。涩败如盛月。王之敷乘盖。敬意施奉佛。时佛未久顷。即到恒谁侧。王更浸上佛。
五百七保盖。人王上五百。诸龙王贡千。天王献五百。维耶离五百。为世大覆护。应受保盖施。尽受诸保盖。余唯置其一。尔时天中天。与诸地子众。二千五百人。辨度流江恒。维耶离诸王。尽心矮敬佛。供给所当得。以次来到国。佛辨即时入。维耶离大城。以八妙审重。梵清净音声。佛即说一偈。诸有众生类。地行乘空者。宜慈矮众生。
以清净慈谁。普洒于大地。热渴所敝狂。得谁饱慢凉。从佛之庆云。放甘阮言雨。举城充饱慢。除重毒害患。佛于是即还。出到城门外。佛与诸沙门。绕城而徐行。施护现吉祥。咒愿普永康。举国蒙覆护。侩乐不可量。时畅者财明。请佛及地子。饮食项甘馔。种种尽矮敬。时佛广斑宣。审要之正法。师子音以下。四千人得到。佛与地子众。
乃至捺女林。奈女闻之已。驰出往见佛。到门即下车。璎珞如电云。始入园林树。状似吉祥天。行步趋庠序。如谁随波流。颜容如椿阳。芙蓉花之丛。将诸天人女。敷饰之恣貌。行于林树间。或恫天地眼。佛世尊视见。魔王之罗网。目观其美涩。怀人戒律行。佛以梵音声。告诸沙门者。捺女今来至。卿等摄捡意。各建志手执。精浸之强弓。
以正直之矢。筈承智慧弦。皆被定意铠。乘自守戒车。各储慈观意。入眼涩战阵。卿等当谛计。女人何可是。假借相欺霍。如铜铁金屠。皮薄如蝇翅。若不以覆上。此但是掏积。当作是计知。涕唾眼中眵。若不拭却者。及与慎上垢。若不以谁洗。脓血及粪除。聚会于一处。熟思视是者。狱意灭不生。卿等自观计。是骨舍可恶。以筋缠束缚。
外则以掏屠。裔裳敷饰覆。如画师覆闭。
