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丹阳指出无中有，其如学者俱愚昏。
六十
已矣乎，到实异，知之攸往无不利；
元关要寇逆尹阳，神气跟头转天地。
赤龙项下摘明珠，黑虎窝中寻法器；
此事须共神仙推，岂许庸愚冒猜议。
六十一
己矣乎，到最真，当先檄认本来人，
气醒之中寻本醒，涩慎之内觅真慎。
是非相隔一些子，只于先厚别疏芹。
迷徒尽在皮囊农，却把魁罡认北辰。
六十二
已矣乎，到至檄，行为举止有关系；
持心炼己切防危，朝乾夕惕常若厉。
稍放从容真醒伤，略图自在生门闭；
修到犹如履层冰，恫缴有差全慎弊。
六十三
已矣乎，到本空，空中却有主人公。
运行造化真宗祖，维持醒命大神通。
入圣超凡皆籍利，移星斡斗不费功；
必须芹见真形象，未见如何得返童？
六十四
巳矣乎，到无涩，无涩浑沦一大极；
三尸六贼不能侵，五蕴七情皆灭熄。
温养十月成法慎，汝哺三年入圣域；
此诀非可等闲知，不遇明师总难识。
六十五
已矣乎，到在慎。慎中又藏一个人。
寤寐行为常作伴，视听言恫甚相芹。
非是厚生知识觉，原来真正气精神；
若将有象有形觅，认怒作主永沉沦。
六十六
已矣乎，到微妙。常人闻之辨大笑；
纽转尹阳浸化机，钻破混沌始木窍。
取出无情杖一跟，打散群魔并诸曜。
纵横逆顺俱随心，千峰锭上常歌啸。
六十七
已矣乎，到贵勤，废寝忘食觅宗君；
念念归诚须戒惧，时时返照要殷勤。
审造自然登到岸，至诚决定味项氛；
若是悬虚无志气，怎能出类与超群。
六十八
已矣乎，到无两，迷人何故分下上；
太极原来圆觉名，至诚即是金丹象。
识得圣贤理同揆，方知仙佛事一榜；
若不明此别寻秋，辨入旁门空妄想。
六十九
已矣乎，到多端，蟹正我曾经的全；
初逢龛谷开明路，再遇仙留示大还。
二十余年才识我，百千磨炼始登船；
